Wednesday, December 23, 2015

تشيخوف فى فراق الأماكن والأشخاص

1- قال تشيخوف عندما لا تحب المكان إستبدله، وحين يؤذيك الأشخاص غادرهم
قلت آمين ثم هاجرت إلى أراضين بعيدة . فعلت بلا أسي أو تفكير. تذكرت كلام قريب لي يعشق ضرب الأمثال عندما قال " أن الصداقة على كِبَر مثل الكتابة على الرمل". لم أحزن على فراق أي منهم، بل تذكرت من أفعالهم الأسوأ حتى أكرهم ونجحت.
بالأمس فقط علمت أني سوف أعمل فى ثلاث قارات مختلفة. أصبح من المستحيل تعريف كلمات مثل وطن أو بيت أو أسرة. عندما مات الشاعر العراقي المطارد الجميل إبراهيم أحمد فى قرية صغيرة من قري السويد، لم يترك سوي كتاباته وحقيبة  مليئة بالأحذية القديمة الممزقة دليلاً وشاهداً على المنافي والأماكن التى سكنها أو طُرد منها أو فرّ إليها. فقط حقيبة من الأحذية القديمة . أتذكر إبراهيم أحمد وأنا أسال ماذا سأترك؟

Thursday, December 17, 2015

نحن نقتُل اليوم لأننا فشلنا بالأمس!

فى محاضرات السيناريو، كان يوجد مادة صغيرة اسمها Scene Creation. كانت بإختصار كيف تصنع حبكة وعناصر بناء المشهد الواحد. كانت تقوم بتدريسنا هذه المحاضرة سيدة عجوزه عبقرية إسمها أبيجال جونز.
مس جونز كانت بتترك لنا حرية إختيار المشاهد، لا يوجد قيود أو شروط فى إختيار العمل الفني، وكنا نحن الطلبة، دائماً نقوم بإختيار مشاهد فاشله لا يوجد بها اي بناء فني كلها ضرب و رصاص وقتل. وكنا نحن فى قمة السعادة عندما يقوم البطل فى النهاية بيقتل الجميع بالرصاص بعد معركة دامية
مس جونز كانت تحزن عندما تجدنا سعداء . كانت تسألنا:
- أنتم سعداء لأن روح ماتت؟
نرد عليها ونقول :
- لكن هؤلاء أشرار.
ترد علينا مس جونز بحزن شديد :
- كونك قتلت روح النهاردة، فهذا يعنى أنك فشلت بالأمس. لا يهم فشلت فى إيه ولكنه فشلت أنك تجد أي حلول سوي إنك تقتل نفس مهما كانت هذه النفس

Wednesday, December 02, 2015

العالم بغير النساء ليس بعالم

فتى قريش المخزومي وأشعر شبابها. ظهر جيل عمر معفيّا من كل الروابط ، وبالغ عمر فأعفي نفسه من كل القيود التى يخضع لها العدد الأكبر من الناس، تحلل حتى من إعتبارات الحياء والإحتشام. أصبح لا يكبله الوازع الأخلاقي الذي يرهب غيره. لقد أفزعت مغامراته كثيرًا من معاصريه. يحكى سرة الدومانى عن الأيام الأخيرة لابن أبي ربيعة: 
" أنى لأطوف بالكعبة فإذا بشيخ وسط الجموع فى الطواف فقيل لي: هذا هو ابن أبي ربيعة، فقبضت علي يده، 
قلت له: يا ابن أبي ربيعة. 
قال: قل ما شئت.
قلت: أكلُ ما قلته فى شعرك فعلته؟
قال: إليك عني.
قلت: أسألك بالله وبحق هذاالمكان.
قال: نعم كل ما قلته فعلته وأستغفر الله."
ولقد سأل الخليفة لأموي سليمان إبن عبد الملك عمر ابن أبي ربيعة:
يا هذا ما يمنعك من مدحنا؟
لم يحاول عمر أن يعتذر ولكنه قال فى إيجاز:
أني لا أمدح الرجال، وإنما خصصت شعري للنساء. العالم بغير نساء ليس هو بعالم، بدونهن تصبح الصحراء مصيدة وعيون الماء مجرد مكان لسقي البهائم وهو الأمر المؤكد غير مجدية.

Thursday, November 05, 2015

عند ماركيز، كل شئ يبدأ بصورة: القصص والأفكار والروايات!



فى حوارة مع الصحفى الكولمبيى بيلنو ماندوزا، أجاب ماركيز على عدة أسئلة كان منها :
ماندوزا: فى حالتك أنت، ما هى نقطة البداية لكتابة أى كتاب؟
ماركيز: صورة مرئية. بعض الكُتّاب الأخرين، يولد عندهم الكتاب من فكرة معينة، أما فى حالتى أنا كل شئ يبدأ بصورة. " قيلولة يوم الثلاثاء" التى أعتبرها أفضل قصصى، إنطلقت من رؤيتى لإمرأة تمشى مع فتاة تحت حّر الشمس الحارقة فى مدينة صحرواية. كانتا ترتديان الملابس السوداء ومعهما شمسية سوداء.
أما " عاصفة الأوراق" وُلدت عندما رأيت رجل عجوز يصطحب حفيدة إلى جنازة! وعندما كتبت " لا أحد يكتب إلى الكولونيل" كانت عندما رأيت رجل ينتظر فى قلق مركب فى أحد أسواق مدينة " بارانكيلا"
تذكرت هذا الرجل والشعور بالكرب عندما كنت فى باريس بعد سنوات عديدة وكنت أنتظر خطاب أو ربما شيك فى البريد.
هذا وقد أضاف ماركيز فى نهاية الحوال سبعة تحذيرات للكاتب وهى :
  1. هناك فرق كبير بين القصة الطويلة والإطالة المملة.
  2. لابد أن تكتب وتفكر فى  نهاية النص قبل أن تصل إلى منتصفة.
  3. الكاتب دائماً يتذكر جيداً نهاية النص ولا يتذكر بدايته بنفس الطريقة
  4. من السهل أن تصطاد أرنب على أن تصطاد انتباه  القارئ
  5. الكاتب  يجب أن تبدأ بالاقتناع بأن ما سوف يكتبه سوف يكون أفضل شيء مكتوب في أي وقت مضى، لأنه في نهاية المطاف سوف تظل جزءا من هذا الإقتناع
  6. لو شعر الكاتب بالملل عندما يكتب شيئاً، سوف يشعر القارئ بالملل عند قراءته
  7. لا يمكن لنا أن نُجبر القارئى على اعادة قراءة جملة واحدة أكثر من مرة حتى يفهم معناها
http://lasesana.com/on-writing

Tuesday, November 03, 2015

الرجل صحاب القلم الذهبى : خمسة أسرار كتابية من إيان فليمنج

إيان فليمنج (28 May 1908 – 12 August 1964) كاتب صحفى وروائي إنجليزى معروف بمجموعة قصصه: جيمس بوند .
بمناسبة عرض آخر أفلام جيمس بوند، ها هي ٥ نصائح يمكن تعلمها من أستاذ قصص وأفلام الجاسوسية:
١- مزج الواقع بالخيال:
فليمنج كان أكثر وضوحاُ وصراحة من كثير من الكتاب. بعض الأدوات التى استخدمها فى السيناريوهات والقصص كالأسلحة والبنادق كانت خياليه أخترعها بخياله ولكنها كانت مُصممه على بعض الواقع وذلك مما أعطى كتاباته وكتبه حلقة وصل وجعل القارئ يصدق بعض خيالاته.
٢- الهز والحركة والخليط:
شخصية جيمس بوند ومدام مونى بنى كانت والعديد غيرهما كانت مبنيه على أشخاص حقيقيون عرفهم فليمنج فى الماضى من خلال عمله فى المخابرات البحرية أيان الحرب العالمية التانية. والصفات المتسمة فى هذه الشخصيات ليست صفة شخص بعينه بل خليط من الصفات التى التقطها من الشخصيات التى قابلها.
٣- نعم للأشرار:
الشخصيات الشريرة فى قصص فليمنج هى الشخصيات التى لا يمكن نسيانها بسهولة. فليمنيج يعرف جيداً تجسيد الشرير الجيد المشوه بجنون العظمة والسادية والرأسمالين الأثرياء وجميعهم أما مشوهون جسديا أو نفسيا نوعا ما ولكنهم فى النهايه مشتركون فى أنهم أشخاص مرعبون. تنوع أدوار الشرير فى كتابات فليمنج من أحد عظمته. فلا يمكن أن تجديد شرير على نفس المستوي او الشكل فى معظم كتاباته.
٤- أجعل كتاباتك ذات اسلوب:
رويات فليمنج غنية بالتفاصيل البصرية والعواطف. القصص مليئية بالمغامرة والتشويق الذي يحبه القارئ. وتجد أن فليمنج يبالغ دائما فى وصف الشخصيات والأمكان والأحداث أيضا ولكنها فى النهاية كل هذه المبالغات تجعل القارئ يصدق ما يقرأه وكذلك المشاهد عندما يري الرواية على شاشة السينما.
٥- لا تعبث فى معادلة النجاح:
فليمنج يعرف جيدا ما يطلبه القراء وما يتوقعون فى روايات جيمس بوند. فليمنج قدم علامة تجارية بكتاباته أسرت خيال العالم كله. فليمنج كان دائماً يسمع أراء القراء. عندما كتب " الجاسوس الذى أحبنى" وكانت مليئة بالعواطف والحب، لم يلقى هذا الجزء أستحسان القراء وكذلك عندما كتب "Moonrakar" الذى كان موجه للقراء الإنجليز، كتب القراء أنهم يرغبون فى جيمس بوند أن يسافر ما اهو أبعد من حدود أنجلترا. عظمة فليمنج تتجسد فى أنه يسمع للقارئ ولا يصلح ما هو سليم.
ملاحظه: أيان فليمنج كان حقاً يمتلك قلما مصنوعا من الذهب . ولأنه كان يحب قلم ال " بك" فأشترى له غطاء ذهبى.
مترجم من موقع :
http://writerswrite.co.za

Monday, October 19, 2015

يموت الميت ويترك الملل للآخرين

كانت سمراء بلون الشمس
ولكن الشمس ليست سمراء.. الشمس بلون العيون التى تنظر إليها.
أنه القمر إذن. ربما قصدت القمر؟
القمر ميت تمنحه الشمس الحياة بعد الموت
يموت الميت، ويبقى الملل للآخرين .. نعم للآخرين

Monday, October 12, 2015

عن أحلامي فى فلسطين

نُشرت فى مصر العربيه - اللينك هنا
كنت صغيراً .. عندما إغتالو محمد الدرة على الهواء مباشرة امام العالم
لم أفهم جيداً ..لم أستوعب..
سألت، أبى رحمة الله، العديد من الأسئلة التى عجز عن إيجاد حل منطقى لها سوى أن يقذف بإحدى صور جمال عبد الناصر، التى كانت تملأ الدار ،فى الأرض..
لازلت لا أفهم.. ولكن جدران الدار بقيت تملأها العديد من الصور الأخرى...
عندما قتلوه، صار موسماً للملحنين والشعراء والموسيقين وبدأ سيل من الأغانى الوطنية التى تندد وتستنكر..
ذات مساء كنت أجلس على احد مقاهى الإسكندرية المتواضعة..
قال صديقى أشرف:
  • انا الآخر اريد أن اعمل اميناً عاماً لجامعة الدول العربية أو رئيساً وربما ملكاً عربياً
لم أعترض، واصل كلامة:
  • انا اجيد التنديد والإنكار تماماً مثلهم..
لازلت لا افهم، ولكن منذ هذا اليوم وانا يراودنى بين الحين والآخر حلماً جميلا صار يعيش معى ويكبر عندما تزداد سنوات حياتى..
ارأنى اجلس فى يوم مشمس فى احد شوراع القدس. اري المسجد العتيق. السماء واسعه وكأنها أبعد من السماء فى أماكن أخرى. كان الإزرقاق فى كبدها مختلف عن اللون الأزرق الذى نألفه. يجلس معي عجوز باسم الثغر يرتدى عقال جميل وجاكت رمادى فوق جلباب أبيض. كان هو دليلى وكتاب التاريخ الذى أفهم منه مالم افهمه ابدا. اشرب معه شاي جديد. مياة القدس مختلفه تصبغ كل شئ بطعم ربّانى لا نعلمه. يحدثنى العجوز عن ذلك الرجل الميتّ الذى يمشى مبتسماً فى طريقة إلى الصلاة.. هذا شهيد مات فى يافا. تمشى خلفه إمرأه ترتدى ملابس مزخرشه بها بهجه، هذه زوجته لم تهدأ ولم ترتاح إلا عندما ثأرت له. فجرت نفسها فى إحدى نقاط التفتيش. النساء هناك لا ينسن. كيف لإمرأه أن تنسى حضناً منحها الحرية أو ظالم أخذها منها؟
أترى ذلك الشاب الذى يجرى هناك، سوف يولد بعد عام ليأخذ مفتاح داره التى ضاعت من صدر أمه ويعلقه فى رقبته ما ظل حياً ..
أستمع إلى حكايات العجوز ولا تغرب الشمس.. نهار القدس لا ينتهى...
الآن، انظر أنا فى وجو الأبطال على شاشات التلفزيون باحثاً عن هذا العجوز الذى سيحكى لى عن ما حدث وما سيحدث..

Saturday, September 19, 2015

العُشَّاقُ يَكْرَهُونَ الصُّوَرَ!


قالت بصوت ممزوج بروائح الموت الكريهة:
- الكلمات أصدق! الصور كاذبة لذلك يكرهها الرواة.
أومأت برأسى هناك، إلى رُكن قصيّ مظلم من اركان الغرفة، إلى صورة قديمة كنا نضحك فيها.
لم تنظر إلى حيث أشرت برأسى:
- العشاق أيضاً يكرهون الصور لانها عند الفراق تكون مجرد دليل على تعاسة النهاية لبداية ظنناها سعيدة. نحن نكذب ونضحك ،فى الصور رغم البكاء الذى يمسح التفاصيل، فقط كى تبدو الصورة جميلة!
تركتها تضع باقى الصور فى صندوق أسود سميك

Saturday, September 12, 2015

نيويورك الفشيخة: 4 صور عن الدين والدولة والحرية

الفشاخة تتجسد فى :
الصورة الأولى لمجموعة بتدعو للفصل بين الدين والدولة. على بعد 5 خطوات ..
الصورة الثانية لمجموعة من شهود يهوه أو الجاهوفز وتنس . وعلى بعد خمس خطوات منهم...
الصورة الثالثه لمجموعة شباب بيقرأو من الانجيل وبيقولو خلاص ان الشيطان على الأبواب والحق نفسك. على بعد 10 خطوات من كل دول..
الصورة الرابعة لشاب بيصلى الظهر
مفيش عربية بوليس ولا عسكرى واحد. والدنيا ماشيه
 
  
  

Wednesday, September 09, 2015

مرحلة اللا كس أم



مرحلة اللا كس أم ...
ودي المرحلة العمرية اللي انت وصلت فيها لقمة النضوج لدرجة انك تستخسر تقول لحد كس امك. بعد ما ترتب حرف الكاف جنب حرف السين وتيجي تنطقهم، تكسل ، ولسانك ما يطاوعكش وتقول ان الشخص ده ما يستهلش. مرحلة اللاكس أم هي مرحلة الذروة اللي تتجنب فيها عتاب اي حد، او انك تجادل مع حد. دايما في بالك الشعار الجميل ان الجدال يٌميت الروح، وبناء عليه بتلجأ للحل الأسهل والأمثل وهو اجتناب الندل. لان حكمة الاجداد بتقول : عتاب الندل اجتنابه.
بعد ما مرورك بمرحلة اللا كس أم ، بتدخل في مرحلة جميلة مع نفسك وهي مرحلة السلام الناتج عن اللاكس ام. وفي المرحلة دي ، بتوصل لحالة من الروقان لم تصل لها في اي مرحلة من حياتك. والشئ السئ أو الصعب في هذه المرحلة هو فترة جلد الذات . لانك أحيانا بتاعتب نفسك علي معرفة شخص من أشخاص اللاكس ام، أو لانك لسه بتعرف شخص من هؤلاء ولم تضربه أو تضرب نفسك يالبلغة بعد.
آخر مرحلة بقي، وهي جمع الحصاد ، وهي مرحلة انك تقف في البلكونه بالبوكسر وانت بتشرب سيجارة الفجر وتبص علي جميع ضحايا مرحلة اللا كس ام. وانت بتشرب السيجارة ، فجأة تتزنق وهتعوز تدخل الحمام لأنك شربت قهوة كتير، ولكن تأبي ان تترك هذا المشهد البديع، فبتطرطر علي الجميع من البلكونه. 

Tuesday, September 08, 2015

صناعة فنون العشق – من المجموعة القصصية (أحلام صاحب الجلالة) لـ رأفت رحيم | قـل

(1)
صار عبودة حزينا كالعصفور الذى فقد وليفه فجأة. ذبُلت وردة الحياة داخله وماتت نُضرتها وأصبح كالفرع اليابس تتخطفه الرياح. فى أيامه الأخيرة، سيطر عليه الصمت، وأصبح لا يتحدث كعادته عن كل ما هو جديد ومثير فى عالم صناعة البورنو. عبودة كان موسوعة متنقلة لكل ما يتعلق بالبورنو وتاريخ تلك الصناعة. كان قارئ أكاديمى وباحث فى بحورها. رغم علمه الشديد بتاريخ إستخدام كلمة ” بورنو” عالمياً، إلا أنه كان يرفض إستخدامها وكان يُفضّل ” صناعة فنون العشق” . كان عليما بأسماء ممثلين البورنو على مر الأجيال. البدايات، الأدوار الأولى، المحاولات الناجحة والفاشلة، شركات الإنتاج وتكنولوجيا الإستوديهات وغيرها من التفاصيل. هو من عرّفنا نحن أصدقائه أن هناك أوسكار لأفلام البورنو يسمى ” إيه فى إن” ! وأن أول أوسكار كان عام 1984 .كان مؤمن كل الإيمان بأن البورنو صناعة تعليمية سائت سمعتها!
قال عبودة بعد أن أخذ رشفة من كوب العناب المثلج: ” الطمع يا عزيزى هو سبب تحول كل ما هو جميل ونبيل إلى أشياء قبيحة”
(2)
شخر صديقنا أسامة، ولا ندرى إذا كان سبب هذة الشخرة هو دخان الشيشة الكثيف الخارج من نخاشيشه، أم أنه رد فعل طبيعى لوصف عبودة صناعة البورنو بأنها شئ نبيل ساء إستخدامه بفعل الإنسان.
تجاهل عبودة شخرة أسامة التى جلبت الأنظار إلي طاولتنا المتواضعة من كل إتجاه. سرح عبودة فى الأفق ونظر نظرة قبيحة يتهم بها أسامة بالجهل وعدم المعرفة. وواصل حديثة قائلا:  فائض أرباج” صناعة  فنون العشق” يزيد عن 100 بليون دولار سنوياً. وطمع الإنسان فى مضاعفة الربح كان سببا في تغير جمال الصناعة وإدخال كل ما هو غريب عليها، مما تسبب فى نظرة المجتمع إليها بإنها صناعة سيئة السمعة! انظر إلى أي مصيبة ، ستجد ورائها الإنسان. هل رأيت حمارا مثلا يخترع الديناميت أو القنبلة الذرية؟ بالطبع لا. هل شاهدت ثعبان يموت جوعا وثعبان آخر مليونير؟ لن تشاهد ذلك. المثير للشقفة، ان الإنسان يشتكى! بعد كل ذلك يشتكى من صنيعته هو وإخوانه.
زادت شخرات أسامه وتنوعت نغماتها، رمى مبسم الشيشة من يده ووقف من مجلسه فى وسط المطعم معترضاً: صناعة إيه يا ابن الوسخه؟ هو انت بتتكلم عن” النساجون الشرقيون” ولا” سمنة روابى” يا إبن القحبة!
وبما أن المكان الذى كنا نجلس فيه كان يسمى ” رُكن العائلات”، لم يجد مدير المطعم إلا أن يطردنا جميعا من المكان ويطلب منا بكل أدب عدم العودة.
(3)
قطع أسامه علاقته بنا، ولم يحضر أى من لقائتنا فى المكان الجديد. ولكنى لاحظت التغيرات التى طرأت على عبودة، وصار شخصاً آخرجديد علينا. لم يعد به الحماس الذى عهدناه فيه. ماتت روحه وفقدت عيونه بريقها. إعتذرت له عن تصرف أسامه، وشرحت له أن ما فعله أسامه لا يستحق هذا الصمت ووجب عليه أن لا يأخذة مأخذ الجد. قاطعنى عبودة، ورد علىّ بنبرة المهزوم، كان صوته حزينا عندما قال:
أنا لم أغضب من أسامه فهو جاهل. أراهنك على كل ما أملك أنه لا يعرف شيئاً عن الكاماسوترا الهنديه، وأقطع ذراعى إذا كان قد تذوق جمال لوحات إدوارد هنرى إفريل. أسامه ومن على شاكلته يا صديقى هم قبلة القُبح و مزمار الجهل الذى لا يتوقف عن النواح.
سألته إذن عن سبب حزنه وتغيره الشديد؟ أجابنى وهو يفرك جبهته العريضه:” بالأمس كنت أتابع ترشيحات أوسكار “صناعة فنون العشق”. وكان هناك خبر عن أحد نجماتى المفضلات. هذه الممثلة توقعت لها مستقبل باهر منذا أول أدوارها. ليست فقط لإمكانياتها الطبيعية التى وهبها الله لها، ولكن طريقة أدائها كانت مختلفة! رغم عنفوانها وقدرتها على هلاك خمسة رجال فى آن واحد، إلا عيونها كانت حالمة، بها شئ لا يفقهه إلا عالم خبير مثلى. صارت النجمة رقم واحد فى العالم وفى أمريكا اللاتينية. وعندما تابعت أخبارها وقصة كفاحها، إكتشفت أنها كانت ترغب فى أن تكون محامية تدافع عن حقوق الفقراء والمظلومين. وكما تعلم أن الدراسة هنا فى امريكا و دراسة القانون خاصة، مكلفة جدا، فلم تجد امامها سوى الكفاح فى صناعة فنون العشق. بالأمس عندما شاهدت التريلر لآخر افلامها شعرت بالأسى وتملك الحزن من قلبى. كانت تقوم بدور ” مُسخنه”. لم أفهم ماذا قصد بدور مُسخنة فرمقنى بنظرة تصفنى بالجهل وواصل كلامه شارحا: بإختصار ان الدور ثانوى ، مجرد بضعة بضعة دقائق . مجرد سنيده حتى تظهر نجمة الفيلم فى المشهد !
(4)
لم أحذو حذو أسامه فى الإعتراض وأتخذ من الشخرات وسيله، بالعكس، لقد إبتسمت فى وجه عبودة وحاولت أن أواسيه وأزيل عن روحه العبوس واللامبالاة. قلت له : يا عبودة هذا هو حال الدنيا ومن المحال أن يبقى أي شئ على حاله خصوصا فى عالم الفنون والآداب. إنظر يا أخى إلى فاتن حمامة و نادية لطفى ووداد حمدى وأركان فؤاد …
قاطعنى: أركان فؤاد! أحا هى حصلت أركان فؤاد! وتركنى غاضبا دون أن أكمل له أن حمدى أحمد قد فقد بريقه بعد القاهرة 30!

Tuesday, September 01, 2015

#NYC شمس نيويورك

   
    
    
    
    
 

Thursday, August 13, 2015

الحوار فى لغة يوسف إدريس ( جزء أول ) | قـل

الحوار فى لغة يوسف إدريس ( جزء أول )



ترجمة رأفت رحيم
لم يكد يوسف إدريس أن ينشر أولى مجموعاته القصصية ” أرخص ليالي”  عام 1954 حتى انهالت المقالات والتعليقات تثنى على موهبته القصصية وعلى ظرافة مواضعيه وحيوية شخصياته. ولكن موضوعا واحدا  اختلف فيه النقاد، وكان مثارا للتشكك والحيرة، بدل التقدير، وذلك موضوع اللغة المستخدمة فى تلك المجموعة، فقد لامه بعض النقاد على خلطه العامية والفصحى وابتعاده عن أساليب النثر العالية.
كتب عنه  د. زغلول سلام   … ومما يعيب أسلوب يوسف إدريس عاميته المختلطة بالفصحى أو فصحاه المختلطة بالعامية. وأنت بينهما فى حيرة من أمر الرجل، فهو رغم ما يملك من قدرة فنية وخيال، وسعة تصور، يكونان لبنة طيبة لقاص ناجح، فإن هذا الأسلوب يضيّع عليك أحياناً نعمة المتعة بجمال القصة، بل قد يزهدك فيها ويحطّ بك من علياء الفن إلى أرض العامية، لا أقصد اللغة بل والعبارة والفكرة…
وكتب الدكتور طه حسين قائلاً فى المقدمة التى أرفقها بمجموعة ” جمهورية فرحات” ليوسف إدريس (1957) ناصحاً إياه:
… أن يرفق باللغة العربية الفصحى ويبسط سلطانها شيئاً ما على أشخاصه حين يقص كما يبسط سلطانها على نفسه، فهو مفصح إذا تحدث، فإذا أنطق أشخاصه أنطقهم بالعامية كما يتحدث بعضهم إلى بعض فى واقع الأمر حين يلتقون ويديرون بينهم ألوان الحوار.
وما أكثر ما يخطئ الشباب من أدبائنا حين يظنون أن تصوير الواقع فى ا لحياة يفرض عليهم أن ينطقوا الناس فى الكتب بما تجري به ألسنتهم فى أحاديث الشوارع والأندية. فأخص ما يتماز به الفن الرفيع هو أنه يرقى بالواقع من الحياة درجات دون أن يقصر فى أدائه وتصويره…

وربما لو كان الكاتب غير يوسف إدريس لردعه مثل هذا النقد فارتدع. ولكن إدريس كان على ما يبدو صاحب مبدأ فى قضية القصة الواقعية المعاصرة، وهو النوع القصصى الذى مارسه طوال خمسينات القرن العشرين وأغلب ستيناته. فالحوار عنده يجرى دائماً بالعامية أما لغة السرد فهى بالفصحى أصلاً، ورغم أن الفصحى عنده تستوعب عناصر غير قليلة من لغة الكلام اليومى.
التهجين لا يعنى بأي حال من الأحوال، تفضيل واحد من هذين المكونين (الفصحى والعامية) على الآخر، وإنما تنبع هذه الظاهرة من شعور الكاتب بأن جمالية اللغة فى أقاصيصه، لا بد أن تنبنى على أساليب التهجين. فإذا سادت الصحى المعيارية، فستضعف فى النص جماليات النبض الواقعى للحياة/ أما إذا سادت العامية فسيكون النص خارجا عن  أساليب الأدب عامة حيث الفصحى هى دعامة الكتابة الأدبية بأنواعها المختلفة.
من الواضح أن يوسف إدريس ليس الكاتب العربى الوحيد الذي يستخدم اللغة المهجنة فى كتاباته ، فالنثر العربى المعاصر، والنثر القصصى بشكل خاص، يُكتب عادة بالفصحى ولكنها غالباً ما تكون مهجّنه. وذلك للقسريات الجمالية التى يفرضها الفن القصصى الحديث، ومنها الاقتراب من نفسية الأبطال أحياناً والابتعاد عنها أحياناً أخرى. وقلما نجد قاصّا عربياً معاصراً يماشي أساليب القصص الحديثة ممن لم يمسه منطق التهجين. فالتجاور بين الفصحى والعامية فى عصرنا يخلق العزير من المبانى اللغوية الجديدة.

Friday, July 10, 2015

ولكنى لست امرأة فرعون ولا أنتِ من الأنبياء.



نظرت إليها وهى تجلس على الجانب الأيمن من السرير. بدت بعيدة رغم قُرب المسافة التى سمحت لى أن استنشق عبير جسدها. سألتها وأنا أحسد نفسى على تلك الفرحة المؤقتة:

- ما الذى قذف بكِ فى طريقى؟
ضحكت تلك الضحكة التى تنتزع القلوب من صدورها. تربعت فى مكانها الصغير وقالت:
- خشيت أم موسى عليه من بطش فرعون الذى كان يقتل الصبية خوفاً من بشارة سيدنا يوسف. لم تدر أم موسى ماذا تصنع به حتى ألهمها الله أن ترميه فى البحر ( اذا خفت عليه فالقيه فى اليّم ولاتخافى ولا تحزنى). صنعت أم موسى تابوتاً خشبياً ووضعت فيه الرضيع وألقته فى البحر ثم ( أصبح فؤاد أم موسى فارعاً).
قاطعتها فى الحال:
-  ولكنى لست امرأة فرعون ولا أنتِ من الأنبياء.
لم تهتم بما قلته من حقائق كريهة تقتل الخيال وتطمس جمال التفاصيل والإستعارات:
-  قدرّ الله لإمرأة فرعون أن تجد التابوت فى البحر دون ميعاد. تماماً مثلما قدر الله ان تلقانى دون ميعاد!
ثم ذهبت غاضبة.

Tuesday, June 30, 2015

روائح الخير والحرام



- هى الخطوات البسيطة دى اللى هتندم عليها بعدين.
- حرية إنك تمشى فى شارع بتحبه وتشم ريحة حاجة وحشاك!
- عجيبة حكاية الروايح دى. إزاي ريحة بسيطة ممكن تاخدك عشرين سنة لورا وتفرحك أو تزعلك.
- كل حاجه ليها ريحة، حتى الفقر والخير والحرام!

Tuesday, June 23, 2015

لأن القلب إذا اطمأن مات ...


 

أتعرفين لماذا أستثير غيرتك كل مساء وأنام أنا كالحَمل الوديع؟
لأن القلب إذا اطمأن مات...

Saturday, June 13, 2015

ليتها ظلّت هنا تبكى!



جلست على كُرسي كبير فى ركن قصيّ من أركان الغرفة. قالت:
- أنا غلطانه. ثم بكت كمن لم يبكِ من قبل!
هل أخطأت فعلاً؟ لن يهم. هى فى نظرى كالملائكة لا يقترفون إثماً.
دائماً تعاقب نفسها على أخطاء لم تتم ثم تبكى بسخاء.
قلت لها أنى اكره دموع النساء. لا،  أنا اخشاها فقط ولكنى لا اكرهها.
ضاعت...
وراح معها البكاء الطفولى الذى كان يُمزّق نياط القلب.
ليتها ظلّت هنا تُخطئ وتبكى...

Wednesday, June 10, 2015

هاموت فى عُمر الورد





أنا عارف انى هاموت فى عُمر الورد...
وساعتها، هيقولو لا قبله ولا بعده...
وبطانه هيقولو يا عينى مات فى عُمر الورد...
وعصابه بتقول خلصنا منه ، مين بعده...
البرنس.. نجيب سرور

Sunday, May 31, 2015

مآساة الحياه إن ملهاش بروڤة!


عيب الحياة ان ملهاش بروڤة زي حاجات تانية بتفضل تعيد وتزيد في ممارستها لحد ما تبقي حرّيف فيها.
بروڤة الحياة الوحيدة هي الحياة نفسها تعيشها. صفحة بيضاء وتفضل تلغوّص فيها. في ناس بتموت وهي لسه مخلصتش لغوّصه. بتجرب وبتضيع وقت تتعلم وتدي لفلان فرصة، وتسامح عِلاّن ده وتغفر لناس تانية. 
والمغفرة والعدل أساساً من صفات الآلهة.  وفي فصيل من الناس بأحبهم وبأتشرف بأني بالانتماء ليهم، ودول اللي عارفين ومتأكدين انهم مش آلهة ولا أنبياء. مجرد بني آدميين ،عشان كده ما بيغفروش ولا بيسامحو ولا بينسو وكمان بيكرهو علي قد ما يحبو.
تعريف "الصديق"زي تعريف "الوطن" تعريف نسبي، في اعتقادي ان الصديق بالنسبة لي بيكون تعريفه مختلف عنه عند ناس تانيه وهكذا. زي السعادة بالظبط. تعريفها برضه نسبي. لان ممكن اللي يسعدني، يكون سبب تعاسة ناس تانية والعكس صحيح. 
ال٤٨ ساعة اللي فاتوا دول فعلاً ، ساعدوني واكدو لي اني مش نبيّ ولا عمري هاكون رب وهافضل إنسان لا هسامح ولا هاغفر. وبرضه عرَّفوا لي معني الصديق او الصديقه اللي بجد . مش مهم تكون الصديقة أو الصديق بغل عنده ١٠٠٠ سنه مثلاً وخلّف قورطة عيال ومش مهم برضه مراحل التعليم اللي وصلها او النجاحات المادية اللي حققها. 
الصديق اللي بجد هو عفريت العلبه اللي بيطلع لك ساعة ما تبقي محتاجه ومكسوف تقوله انك محتاجه. بيجي يساعدك ويقف في ظهرك مش منتظر منك جزاءاً او شكوراً. يخلص مرمطه وبهدله معاك ويذهب من حيث اتي زي العصفوره اللي بتقف علي شباك بيتك تغني وتملأه بهجه وأول ما تقرب منها تطير. اما البغل ابو ١٠٠٠ سنه اللي احنا اتكلمنا عنه ، ده هيجي لك فقط عشان تملي له مربع فارغ من مربعات حياته التعيسة . 
ولما يجي لك البغل ، لازم تختار ان تكون إنسان او تكون رب ونبي! 

Saturday, May 30, 2015

الشمس أجمل

IMG_7492

-الشمس أجمل.
- شمس الفقراء قبيحة.
- الشمس عادلة. 
- شمس الفقراء أشدّ لهيبا.
- إذن ...
- الموت أصدق، أكثر عدلاً، يساوي بين الأعمار والأنساب. الديمقراطية الوحيدة الموجودة ولا تريها. 
- لكن الشمس هي البدايات.
- الموت هو الشئ الوحيد القادر علي إنهاء المواعيد !

Friday, May 22, 2015

Meet the Reader: The (Real) Rules of Screenwriting - Script Magazine


1. Tell a good story.
2. Screenwriting is dramatic writing
3. Always remember you are writing a movie.
4. Employ the proper format
5. Make sure it’s entertaining

Tuesday, May 12, 2015

فى الغربة والخوف

نصوص بالعامية المصرية

- خايف من إيه؟
- من الغربة. يعنى انت مش خايف منها؟
- كل الحاجات اللى بتخوّف الناس خصلت لى خلاص. لحد ما يخترعوا حاجات جديدة تخوف، أحب أقولك انا مش خايف. وبعدين ايه الغربة ا للى انت خايف منها قوى كده؟
- الغربة هى اللى ماتوا وما أخدناش عزائهم، واللى فرحوا وما ضحكناش معاهم، واللى عيطوا وما طبطناش عليهم أو حتى قلنا لهم معلش .

Tuesday, May 05, 2015

صانعة الحلوى

بنت فاطمة

.... ثم أما بعد
أصبحت انا الآخر مثل بطل قصتى، عندما اضع رأسى على وسادتى ابحث عنك فى كل مكان. رأيتك ترتدين فستان اسود قصير بلا أذرعة. رأيت جمال بشرتك يحارب سواد الفستان وينتصر عليه. رأيت شعرك اسودا منهدل على كتفيك. هناك خصلة وحيدة تضايقك وتنزل من جبهتك على عينيك الواسعة الصافية. أرانى ارفع تلك الخصلة واعيدها إلى سيرتها الاولى. أرانى اضمك وارقص معك بعد أن أضع رأسى على كتفك. رائحة عطرك تنتصر على كل ما هو حولى. الكون كله اصبح لا شئ الا من لمستك الدافئة.  أرى احضاننا تتناحر حتى ينتصر الأقوى، الأدفأ. أو ربما الأضعف المحتاج إلى حُضن الآخر.
جزء من مشروع - نصوص بائعة الحلوى.

Saturday, March 21, 2015

A Room with a View

a room with a view

George EmersonHe's the sort who can't know anyone intimately, least of all a woman. He doesn't know what a woman is. He wants you for a possession, something to look at, like a painting or an ivory box. Something to own and to display. He doesn't want you to be real, and to think and to live. He doesn't love you. But I love you. I want you to have your own thoughts and ideas and feelings, even when I hold you in my arms
(1985) A Room With a View by James Ivory 

Wednesday, March 11, 2015

الإنسان كائن تعيس

هل انت سعيد

الإنسان بطبعة كائن تعيس منذ أيام هابيل وقابيل. التعاسة هى العادى والطبيعى. تظل التعاسة ساكنة الروح حتى وإن اعتراها ومضّات سعادة أو بهجة مؤقتة. ريثما بأتى شئ بدى بسيط بلا قيمة وينخز مارد التعاسة الراقد فى قُمقم الروح.
عندها يستيقظ المارد من منامه ويستعيد سطوته وتعود الروح إلى سيرتها الأولى تعيسة كما خلقها الرب الإله.

Wednesday, February 18, 2015

مرمطينا يا دُنيا

بؤس

- احنا شكلنا هناخد الحياة كلها فى نطة واحدة
- قصدك ان الحياة هى اللى هتاخدنا كلنا فى نطة. الحياة هى اللى عايشانا مش احنا اللى عايشنها.
انت عارف وانت صغير لما كنت تروح البحر، وموجة عالية تيجى تخبطك وتلاقى نفسك طيرت لفوق ونزلت بسرعة تأكل رمل؟ وبعد كده تتشقلب ثلاثة أربعة مرات؟ هو ده اللى بيحصلنا دلوقت.
الدنيا بتشقلبنا. الدنيا كبّرتنا من الشقلبه.
اصلاً مقياس العمر، احداثه. مش بس تاريخ الميلاد وعدد السنين. يعنى ممكن يكون عندك مائة سنة بس أهبل لان اهم حدث فى حياتك تافه ملوش قيمة. وممكن تكون عّيل عنده عشر سنين بس قلبه شاخ من كُتر اللى شافه
مقياس العمر الحقيقى هو المرمطة. شوف بقى انت اتمرمطت قد ايه؟
- مرمطينا يا دُنيا

Sunday, February 15, 2015

شُجعان الذكريات

سوف نذهب إلى شارع ضيّق مُظلم على بعد خطوات من النهر. إنعكاسات الأنوار من الجانب الآخر سوف تُذكّرك بمدينتك الأصلية. بعدها سوف نذهب إلى بائع فلافل ربما تختلف عن مدينتك ولكنها ستذكرك بها.
أتذكر هذه الأغنية؟ أول مرة سمعناها؟
أتذكر عبير هذا العطر؟
أتذكر تلك القهوة البسيطة فى شارع القصر العينى؟ بائعة الورد الصغيرة؟ رائحة عادم السيارات؟ الكُشرى ؟ محل الذهب؟ 
أتذكر عندما خبطت يدك أردافى دون قصد وتحوّل وجهك إلى الأحمر؟
ماذا عن هذا الكتاب الذى إشتريته من النبى دانيال وفتحته تقرأ فيه وأنا أمشى جوارك، وعندما وصلنا إلى الكورنيش رميته بغضب فى البحر دون أن تصل إلى صفحته العشرين؟
أتذكر كل هذا؟
لا أذكر أي من هذا! لا أريد.
أتعرفين من هم الشُجعان يا فاطمة؟
أولئك الذين يغوصون فى بحور ذكرياتهم بلا تردد. يُزيحون ما عليها من أتربة كمن يتحسس أجنحة فراشة يخشى عليها من الإندثار و يبحثون عن ضحكة هنا ودمعة هناك دون خوف أو رهبة. اما انا وأمثالى، نردم على الذكريات فى آبار عميقة حتى تموت ولا نراها مرة أخرى. أنا من هؤلاء يا فاطمة، الذين قال عنهم الحكيم: الجُبناء فى الذكريات

Thursday, February 12, 2015

The Grifters

The Grifters

Roy Dillon: Maybe I like it where I am.
Myra Langtry: Well, maybe I don't! I had ten good years with Cole, and I want them back! I gotta have a partner! I looked and I looked and believe me, brother, I kissed a lot of fucking frogs, and you're my prince!!

The Grifters (1990) By  Stephen Frears

Wednesday, February 11, 2015

النسيان بالحكايات أسهل بكثير

Rashomon


  • - كونك كذاب، فهذا معناه انك إنسان. معظم الأوقات لا نستطيع حتى أن نُصدق أنفسنا.
  • - أنانى؟
  • - وما العيب فى ذلك؟ انت لا تسطيع تحّمُل الدينا إلا عندما تصل لمرحلة أن تكون أنانى
  • - النسيان؟
  • - كلنا نُريد أن ننسى شئ، لذلك نقوم بقصْ الأساطير. النسيان بالحكايات أسهل بكثير.

Rashomon by :  Akira Kurosawa