Showing posts with label من ترجمتي. Show all posts
Showing posts with label من ترجمتي. Show all posts

كيف نشأت فكرة المكتبة العامة


 مع أنّ المكتبات وُجدت تقريبًا منذ بدايات الحضارة، فإنها لم تصبح مؤسسة عامة إلا في وقت حديث نسبيًا.

✻ ✻ ✻ ✻

يأخذ معظمُنا المكتبةَ كأمرٍ مُسلَّم به. نعتمد على حقيقة أنّ بإمكاننا الدخول ببساطة إلى مبنى يقع في حيّنا، وتصفّح آلاف الكتب أو الأفلام أو التسجيلات الصوتية، ثم استعارة ما نختاره منها لبضعة أسابيع. لكن الأمر لم يكن كذلك دائمًا. فعلى الرغم من أنّ المكتبات، بشكلٍ أو بآخر، موجودة منذ آلاف السنين، فإن مكتبات الإعارة العامة تُعد اختراعًا حديثًا نسبيًا.

الأيام الأولى

كانت أقدمُ مكتبةٍ معروفة في الواقع أقربَ إلى أرشيفٍ للسجلات الحكومية والعامة. فقد وُضعت في معبدٍ بمدينة نيبور البابلية قبل نحو خمسة آلاف عام، وكانت المجموعة تضم آلاف الألواح الطينية المخزَّنة في عدة غرف. وقد خطا الإغريقُ القدماء خطوةً كبيرة نحو مفهومنا الحديث للمكتبة حين أنشأوا مجموعاتٍ من الكتابات في الأدب والفلسفة والتاريخ والرياضيات، كانت محفوظة في المدارس الشهيرة التي أسسها مفكّرون عظام مثل أفلاطون وأرسطو. كما ازدهرت المكتبات خلال الفترة نفسها في الصين، ولا سيما نحو عام 206 قبل الميلاد في ظل أسرة هان، التي كلّفت جهازها الإداري الواسع بجمع المجموعات وحفظها وتصنيفها.

لم تكن تلك المكتبات المبكرة مفتوحةً للجميع، وكانت فكرة إعارة اللفائف والألواح تُعد أمرًا غير معقول. فمع كون كل شيء مكتوبًا بخط اليد، كانت المواد ثمينةً إلى حدٍّ لا يسمح بخروجها من المبنى. وكان أعظم إنجازٍ للعالم القديم في جمع الكتب هو المكتبة العظمى في الإسكندرية بمصر. وقد أُسِّست في عهد الأسرة البطلمية، وضمّت مجموعتها عدة مئات الآلاف من اللفائف. وكانت هذه المكتبة معروفةً بإعارة جزءٍ من مقتنياتها لمؤسساتٍ أخرى — ولكن فقط مقابل ودائع أمنية كبيرة.

كما كان للإمبراطورية الرومانية نصيبها من المكتبات — رغم أنّ كثيرًا من مؤلفاتها كان في الواقع منهوبًا من الإسكندرية عندما غزا يوليوس قيصر مصر — وقد خدمت هذه المكتبات العلماء والعلماء الطبيعيين. وغالبًا ما كانت الحمّامات الرومانية تضم غرفًا للمكتبات تحتوي على مجموعات صغيرة متاحة لاستخدام الروّاد داخل المكان.

خلال العصور الوسطى في أوروبا، حافظت رهبانياتٌ مختلفة، ولا سيما البندكتيون، على مكتباتٍ واسعة ركّزت على المؤلفات الروحية. وكانوا في العادة يُعيرون الكتب لبعضهم بعضًا، مما أطلق على الأرجح أول نظامٍ للإعارة بين المكتبات. وشهد الشرق الأوسط نموًا ملحوظًا في المكتبات بين عامي 700 و1000 ميلادية، ولم ينجُ كثيرٌ من الأعمال الكلاسيكية لليونان وروما إلا في المجموعات الإسلامية. ومع مجيء عصر النهضة وتركيزه على التعلّم ومحو الأمية، ازدهرت المكتبات العامة والخاصة ابتداءً من القرن السابع عشر، ولا سيما في الجامعات الأوروبية الجديدة العديدة.

أحدث المستجدات

شهد القرن الثامن عشر ظهور اتجاهين جديدين: المكتبات الدوّارة، وهي مشروعات ربحية كان يديرها الطابعون وتجار الكتب الذين كانوا في الأساس يؤجّرون الكتب؛ والمكتبات الاجتماعية، وهي نوادٍ خاصة كان أعضاؤها المشتركون يتشاركون الكتب فيما بينهم. ويُقال إن أول مكتبة اجتماعية في أمريكا أُسِّست على يد بنجامين فرانكلين عام 1731.

ولم يكن ذلك إلا في عام 1833، حين وافق المجلس التشريعي لولاية نيوهامبشير على دعم مكتبة في بلدة بيترابورو، حيث ظهرت أول مكتبة ممولة من المال العام ومفتوحة الوصول في الولايات المتحدة. وافتتحت بوسطن أول مكتبة مدنية عام 1854، وتبعت حذوها حكومات محلية أخرى، رغم أنها كثيرًا ما واجهت معارضة. فقد رأى كثيرون أنها إهدارٌ لأموال دافعي الضرائب. ولحسن الحظ، كان للصناعي أندرو كارنيغي رأيٌ مختلف. فـ«أبو نظام المكتبات العامة الأمريكية»، كارنيغي، كان مليونيرًا عصاميًا آمن بأن التعليم والعمل الجاد يمنحان أيّ شخص فرصة لتحقيق الحلم الأمريكي. وقد بدأ تمويل المكتبات العامة عام 1886، وفي النهاية تبرّع بأكثر من 40 مليون دولار لبناء مكتبات في أنحاء البلاد.



ماريو فارغاس يوسا: أكتب لأنني غير سعيد. أكتب لأنها طريقة لمحاربة التعاسة.

 



المحاور:
هل يمكنك أن تخبرنا عن عادات عملك؟ كيف تعمل؟ كيف تنشأ الرواية؟

فارغاس يوسا:
أولًا، تكون فكرة أو حلم يقظة، نوع من التأمل في شخص أو حالة أو شيء يحدث فقط في الذهن. ثم أبدأ بتدوين ملاحظات، ملخصات لتسلسل الأحداث السردية: شخص يدخل المشهد هنا، يخرج هناك، يفعل هذا أو ذاك. عندما أبدأ العمل على الرواية نفسها، أضع مخططًا عامًا للحبكة—والذي لا ألتزم به أبدًا، إذ أغيره بالكامل أثناء الكتابة—ولكنه يساعدني على البدء. بعد ذلك أبدأ بتجميع الرواية، دون أدنى اهتمام بالأسلوب، أكتب وأعيد كتابة نفس المشاهد، أختلق مواقف متناقضة تمامًا...

المادة الخام تساعدني وتطمئنني. لكنها الجزء الذي أجد صعوبة كبيرة فيه. عندما أكون في هذه المرحلة، أتقدم بحذر شديد، غير واثق دائمًا من النتيجة. تُكتب النسخة الأولى في حالة من القلق الحقيقي. ثم، بعد انتهائي من المسودة الأولى—والتي قد تستغرق وقتًا طويلًا؛ ففي حرب نهاية العالم، استغرقت المرحلة الأولى ما يقارب العامين—يتغير كل شيء. أعلم حينها أن القصة موجودة، مدفونة فيما أسميه الماجما الخاصة بي. إنه فوضى مطلقة، لكن الرواية هناك، ضائعة وسط كتلة من العناصر الميتة، والمشاهد الزائدة التي ستختفي أو المشاهد التي تتكرر عدة مرات من وجهات نظر مختلفة، مع شخصيات مختلفة. إنه فوضى كبيرة ولا يفهمها إلا أنا. لكن القصة تولد هناك. عليك أن تفرقها عن الباقي، وتنظفها، وهذه هي أجمل مرحلة في العمل. من تلك اللحظة، أستطيع العمل لساعات أطول دون القلق والتوتر الذي يصاحب كتابة المسودة الأولى. أعتقد أن ما أحبه ليس الكتابة بحد ذاتها، بل إعادة الكتابة، التحرير، التصحيح... أعتقد أنها أكثر أجزاء الكتابة إبداعًا. لا أعرف أبدًا متى سأنهي القصة. قطعة كنت أظن أنها ستستغرق بضعة أشهر قد استغرقت مني أحيانًا عدة سنوات لإنهائها. تبدو لي الرواية مكتملة عندما أشعر أنه إذا لم أنهِها قريبًا، ستتغلب عليّ. عندما أصل إلى نقطة التشبع، عندما أكون قد اكتفيت، وعندما لا أستطيع الاستمرار أكثر، تكون الرواية قد انتهت.


المحاور:
هل تكتب باليد، أم على الآلة الكاتبة، أم أنك تخلط بين الطريقتين؟

فارغاس يوسا:
أولًا، أكتب باليد. أعمل دائمًا في الصباح، وفي ساعات الصباح الباكر أكتب دائمًا باليد. هذه هي أكثر الساعات إبداعًا. لا أعمل بهذه الطريقة لأكثر من ساعتين—يداي تتشنجان. ثم أبدأ في كتابة ما كتبته على الآلة الكاتبة، مع إدخال التعديلات أثناء الكتابة؛ وهذه ربما تكون المرحلة الأولى من إعادة الكتابة. لكني دائمًا أترك بضعة أسطر غير مكتوبة على الآلة، حتى أتمكن في اليوم التالي من بدء الكتابة من نهاية ما كتبته في اليوم السابق. تشغيل الآلة الكاتبة يخلق ديناميكية معينة—يشبه تمرين الإحماء.

المحاور:
استخدم همنغواي نفس التقنية بترك الجملة نصف مكتوبة حتى يتمكن من استئنافها في اليوم التالي...

فارغاس يوسا:
نعم، كان يعتقد أنه لا ينبغي له أن يكتب كل ما في ذهنه بالكامل حتى يستطيع أن يبدأ بسهولة أكبر في اليوم التالي. أصعب جزء، على ما يبدو لي دائمًا، هو البداية. في الصباح، إعادة الاتصال بالعمل، وقلق ذلك... لكن إذا كان لديك شيء ميكانيكي لتفعله، فإن العمل قد بدأ بالفعل. الآلة تبدأ بالعمل. على أي حال، لدي جدول عمل صارم جدًا. كل صباح حتى الثانية ظهرًا، أبقى في مكتبي. هذه الساعات مقدسة بالنسبة لي. هذا لا يعني أنني أكتب دائمًا؛ أحيانًا أراجع أو أدون ملاحظات. لكني أبقى بشكل منهجي في العمل. بالطبع، هناك أيام جيدة للإبداع وأيام سيئة. لكني أعمل كل يوم لأنه حتى لو لم تكن لدي أفكار جديدة، يمكنني قضاء الوقت في التصحيحات والمراجعات وتدوين الملاحظات، وهكذا... أحيانًا أقرر إعادة كتابة قطعة منتهية، حتى لو كان ذلك فقط لتغيير علامات الترقيم.
من الاثنين إلى السبت، أعمل على الرواية الجارية، وأخصص صباح الأحد للعمل الصحفي—مقالات ومقالات رأي. أحاول أن أبقي هذا النوع من العمل ضمن الوقت المخصص ليوم الأحد حتى لا يتداخل مع العمل الإبداعي لبقية الأسبوع. أحيانًا أستمع إلى الموسيقى الكلاسيكية عندما أدون الملاحظات، طالما لا يوجد غناء. هذا شيء بدأت أفعله عندما كنت أعيش في بيت صاخب جدًا. في الصباح، أعمل بمفردي، لا يزورني أحد في مكتبي. لا أجيب حتى على المكالمات الهاتفية. لو فعلت ذلك، ستكون حياتي جحيمًا حقيقيًا. لا يمكنك تخيل عدد المكالمات الهاتفية والزوار الذين أتلقاهم. الجميع يعرف هذا المنزل. للأسف، أصبح عنواني متاحًا للعامة.


المحاور:
هل لم تتخلَ أبدًا عن هذا الروتين الزاهد؟

فارغاس يوسا:
لا يبدو أنني أستطيع ذلك، لا أعرف كيف أعمل بطريقة أخرى. إذا بدأت أنتظر لحظات الإلهام، فلن أنهي كتابًا أبدًا. الإلهام بالنسبة لي يأتي من جهد منتظم. هذا الروتين يسمح لي بالعمل، سواء كان ذلك بفرح عظيم أو بدونه، حسب الأيام.

المحاور:
كان فيكتور هوغو، من بين كتّاب آخرين، يؤمن بالقوة السحرية للإلهام. وقال غابرييل غارسيا ماركيز إنه بعد سنوات من المعاناة مع مئة عام من العزلة، كتبت الرواية نفسها في رأسه أثناء رحلة إلى أكابولكو في سيارة. لقد قلت للتو إن الإلهام بالنسبة لك هو نتاج الانضباط، لكن هل سبق أن عرفت ما يُسمى بـ"التنوير" المشهور؟

فارغاس يوسا:
لم يحدث لي ذلك أبدًا. إنها عملية أبطأ بكثير. في البداية هناك شيء غامض جدًا، حالة يقظة، وعي، فضول. شيء ألاحظه في الضباب والغموض يثير اهتمامي وفضولي وحماستي، ثم يتحول إلى عمل، بطاقات ملاحظات، ملخص الحبكة. ثم عندما أملك المخطط وأبدأ بتنظيم الأمور، يستمر شيء غامض جدًا، ضبابي جدًا أيضًا. التنوير يحدث فقط أثناء العمل. إنه العمل الشاق الذي، في أي لحظة، يمكن أن يطلق ذلك... الإدراك المرتفع، ذلك الحماس القادر على إحداث الوحي، الحل، والنور.
عندما أصل إلى قلب قصة أعمل عليها منذ بعض الوقت، عندها، نعم، يحدث شيء ما. تتوقف القصة عن أن تكون باردة، وغير مرتبطة بي. على العكس، تصبح حية جدًا، مهمة جدًا بحيث كل ما أعيشه يوجد فقط بالنسبة لما أكتبه. كل ما أسمعه، أراه، أقرأه يبدو بطريقة أو بأخرى مساعدًا لعملي. أصبح نوعًا من آكل لحوم الواقع.
ولكن للوصول إلى هذه الحالة، علي أن أمر بتطهير العمل. أعيش نوعًا من الحياة المزدوجة الدائمة. أفعل ألف شيء مختلف، لكن ذهني دائمًا مع عملي. من الواضح أن هذا يصبح أحيانًا هوسيًا، نيروتيكيًا. في تلك الأوقات، مشاهدة فيلم يريحني. في نهاية يوم من العمل المكثف، عندما أجد نفسي في حالة اضطراب داخلي كبير، يكون الفيلم مفيدًا جدًا لي.

المحاوِر:
بيدرو نَفا، كاتب المذكرات، ذهب إلى حد رسم بعض شخصياته — وجوههم، شعرهم، وملابسهم. هل تفعل ذلك أنت أيضًا؟

فارغاس يوسا:
لا، لكن في بعض الحالات أضع بطاقات أو ملفات سير ذاتية للشخصيات. الأمر يعتمد على الطريقة التي أستشعر بها الشخصية. أحيانًا تظهر لي الشخصيات بصريًا، وأحيانًا أتعرف عليها من خلال طريقة تعبيرها أو علاقتها بالأحداث التي تحيط بها. لكن يحدث أحيانًا أن تُعرَّف الشخصية بخصائص جسدية أحتاج إلى تدوينها. ومع ذلك، رغم كل الملاحظات التي يمكن أن تُسجَّل من أجل رواية، أعتقد أن ما يهم في النهاية هو ما تختاره الذاكرة. ما يبقى هو الأهم. ولهذا السبب لم أحمل معي كاميرا أبدًا في رحلات البحث التي أقوم بها.

المحاوِر:
إذًا، لفترة معينة، لا تكون شخصياتك مرتبطة ببعضها؟ كل شخصية لها تاريخها الشخصي الخاص؟


فارغاس يوسا:
في البداية، يكون كل شيء باردًا جدًا، مصطنعًا وميتًا! شيئًا فشيئًا يبدأ كل شيء في إحياء الحياة، مع اكتساب كل شخصية روابط وعلاقات. هذا هو الأمر الرائع والمثير: حين تبدأ باكتشاف أن خطوط القوة موجودة طبيعيًا داخل القصة. لكن قبل الوصول إلى تلك المرحلة، لا يوجد سوى العمل، العمل، والمزيد من العمل.
في الحياة اليومية، هناك أشخاص أو أحداث معينة تبدو وكأنها تملأ فراغًا أو تلبي حاجة ما. وفجأة تدرك بالضبط ما تحتاج إلى معرفته من أجل العمل الذي تقوم عليه. لكن التمثيل في القصة لا يكون مطابقًا للشخص الحقيقي، بل يتغير ويتشوّه. لكن هذا النوع من اللقاءات لا يحدث إلا عندما تصل القصة إلى مرحلة متقدمة، حين يبدو أن كل شيء يغذيها أكثر. أحيانًا يكون الأمر أشبه بالاعتراف: "آه، هذا هو الوجه الذي كنت أبحث عنه، هذه النبرة، هذه الطريقة في الكلام..."
ومن ناحية أخرى، يمكن أن تفقد السيطرة على شخصياتك، وهذا يحدث لي باستمرار لأن شخصياتي لا تولد أبدًا من اعتبارات عقلانية بحتة، بل هي تعبير عن قوى أكثر غريزية تعمل في الخلفية. لهذا السبب، بعض الشخصيات تكتسب فورًا أهمية أكبر أو يبدو أنها تتطور من تلقاء نفسها، بينما أخرى تُدفع إلى الخلفية، حتى لو لم يكن هذا هو المقصود منذ البداية. هذا هو الجزء الأكثر إثارة في العمل: حين تدرك أن بعض الشخصيات تطلب مساحة أكبر، وحين تبدأ برؤية أن القصة تحكمها قوانينها الخاصة التي لا يمكنك انتهاكها. حينها يصبح واضحًا أن الكاتب لا يستطيع تشكيل الشخصيات كما يشاء، لأن لها استقلالية معينة. إنه اللحظة الأكثر حماسًا حين تكتشف الحياة في ما خلقته، حياة عليك أن تحترمها.

المحاوِر:
الكثير من أعمالك كُتب خارج البيرو، في ما يمكن أن نسميه منفى اختياري. لقد صرّحتَ ذات مرة أن حقيقة أن فيكتور هوغو كتب خارج بلده ساهمت في عظمة رواية مثل البؤساء. أن يجد المرء نفسه بعيدًا عن "دوار الواقع" هو، بطريقة ما، ميزة لإعادة بناء ذلك الواقع نفسه. هل تجد أن الواقع مصدر للدوار؟

فارغاس يوسا:
نعم، بمعنى أنني لم أستطع أبدًا الكتابة عن الأشياء القريبة مني. القرب يُكبّلني لأنه لا يسمح لي بالعمل بحرية. من المهم جدًا أن تكون قادرًا على العمل بحرية كافية لتسمح لك بتحويل الواقع، بتغيير الأشخاص، بجعلهم يتصرفون بشكل مختلف، أو بإدخال عنصر شخصي في السرد، شيء اعتباطي تمامًا. هذا أمر أساسي، فهذا هو جوهر الإبداع. إذا كان الواقع أمامك مباشرة، يبدو لي أنه يصبح قيدًا. أنا دائمًا بحاجة إلى مسافة معينة، زمنية، أو الأفضل، مسافة في الزمان والمكان معًا.
بهذا المعنى، كان المنفى مفيدًا جدًا لي. بفضله اكتشفت الانضباط. اكتشفت أن الكتابة عمل، وفي أغلب الأحيان، التزام. المسافة كانت مفيدة أيضًا لأنني أؤمن بالأهمية الكبرى للحنين بالنسبة للكاتب. بشكل عام، غياب الموضوع يُخصب الذاكرة. على سبيل المثال، البيرو في البيت الأخضر ليست مجرد تصوير للواقع، بل هي موضوع الحنين لرجل محروم منه ويشعر برغبة مؤلمة في استعادته. وفي الوقت نفسه، أعتقد أن المسافة تخلق منظورًا مفيدًا. إنها تُقطّر الواقع، هذا الشيء المعقّد الذي يُصيبنا بالدوار. من الصعب جدًا اختيار أو التمييز بين ما هو مهم وما هو ثانوي. المسافة تجعل هذا التمييز ممكنًا. إنها تُرسّخ التراتبية الضرورية بين الجوهري والعابر.

المحاوِر:
في مقالة نشرتها قبل بضع سنوات، كتبتَ أن الأدب شغف، وأن الشغف حصري ويتطلّب تقديم كل التضحيات ولا يقدّم أي تضحية بنفسه. "الواجب الأساسي ليس أن تعيش، بل أن تكتب"، وهذا يذكّرني بما قاله الشاعر البرتغالي فرناندو بيسوا: "الإبحار ضروري، أما العيش فليس ضروريًا."


فارغاس يوسا:
يمكن القول إن الكتابة ضرورية، أما العيش فليس ضروريًا... ربما يجدر بي أن أخبرك بشيء عن نفسي حتى يفهمني الناس أكثر. كان الأدب مهمًا جدًا بالنسبة لي منذ أن كنت طفلًا. لكن، رغم أنني كنت أقرأ وأكتب كثيرًا خلال سنوات الدراسة، لم أتخيّل يومًا أنني سأكرّس نفسي للأدب بشكل كامل، لأنه كان يبدو ترفًا مبالغًا فيه لشخص من أميركا اللاتينية، وخصوصًا من البيرو. لذلك سعيتُ وراء أشياء أخرى: خطّطت لدراسة القانون، وأن أصبح أستاذًا أو صحفيًا. كنت قد قبلتُ أن يتم تهميش ما هو جوهري بالنسبة لي.
لكن حين وصلت إلى أوروبا بمنحة دراسية بعد إنهاء الجامعة، أدركت أنه إذا واصلت التفكير بهذه الطريقة فلن أصبح كاتبًا أبدًا، وأن السبيل الوحيد هو أن أقرّر رسميًا أن الأدب سيكون ليس فقط انشغالي الرئيسي، بل عملي أيضًا. عندها قررت أن أكرّس نفسي بالكامل للأدب. وبما أنني لم أكن أستطيع أن أعيش منه، قررت أن أبحث عن وظائف تمنحني وقتًا للكتابة وألا تتحوّل أبدًا إلى أولوية. بكلمات أخرى، سأختار الوظائف بناءً على ما يخدم عملي ككاتب. أعتقد أن هذا القرار شكّل نقطة تحوّل في حياتي، لأنه منذ تلك اللحظة امتلكت القوة للكتابة. كان هناك تغيّر نفسي حقيقي.
لهذا يبدو الأدب بالنسبة لي أشبه بالشغف منه بالمهنة. من الواضح أنه مهنة، لأنني أعيش منه، لكن حتى لو لم أكن أستطيع كسب رزقي منه، لكنت واصلت الكتابة. الأدب بالنسبة لي أكثر من أسلوب حياة. أعتقد أن خيار الكاتب في أن يهب نفسه بالكامل لعمله، وأن يضع كل شيء في خدمة الأدب بدل إخضاعه لاعتبارات أخرى، أمر حاسم تمامًا. هناك من يعتبر الأدب نشاطًا تكميليًا أو تزيينيًا في حياة مكرّسة لأمور أخرى، أو حتى وسيلة لاكتساب المكانة والسلطة. في تلك الحالات، يظهر العائق: كأن الأدب ينتقم، فلا يسمح لك بالكتابة بحرية أو بجرأة أو بأصالة. لهذا أرى أن الالتزام الكلي بالأدب أمر بالغ الأهمية.
الغريب أنه في حالتي، عندما اتخذت ذلك القرار، كنت أظن أنني اخترت حياة صعبة، لأنني لم أتخيّل أبدًا أن الأدب يمكن أن يؤمّن لي ما يكفي للعيش، فضلًا عن العيش الجيد. يبدو الأمر وكأنه معجزة. ما زلت حتى الآن لا أستوعبه تمامًا. لم أضطر للتخلي عن أي شيء أساسي من أجل الكتابة. أتذكر أنني شعرت بإحباط وبؤس أكبر بكثير عندما لم أكن أكتب، حين كنت أعيش في البيرو قبل سفري إلى أوروبا. تزوجت وأنا صغير جدًا واضطررت لقبول أي عمل أجده. وصلت بي الحال إلى أن أعمل في سبع وظائف في آن واحد! وكان من المستحيل تقريبًا أن أكتب. كنت أكتب أيام الأحد أو في العطل، لكن معظم وقتي كان يضيع في أعمال مملة لا علاقة لها بالأدب، وكنت أشعر بإحباط شديد بسبب ذلك.
أما اليوم، فعندما أستيقظ صباحًا، غالبًا ما أندهش من فكرة أنني أستطيع أن أقضي حياتي في القيام بما يمنحني أكبر قدر من المتعة، وأن أعيش منه، بل وأعيش جيدًا.

المُحاوِر:
لماذا تكتب؟

فارغاس يوسا:
أكتب لأنني غير سعيد. أكتب لأنها طريقة لمحاربة التعاسة.

وعليك فقط انتظار الآلهة لتقدم لك شيئا حوار مع إيرس مردوخ عن الكتابة

March 17, 2023نُشر هذا الحوار في باريس ريفيو في 
ترجمة: رأفت رحيم

---------------------------


ولدت (ايريس مردوخ) في دبلن في 15 يوليو 1919 ونشأت في لندن. تلقت تعليمها في مدرسة "بادمنتون" الداخلية للبنات في "بريستول" ودرست الكلاسيكيات في كلية "سومرفيل ، "أكسفورد" من عام 1938 حتى عام 1942 ، وحصلت على مرتبة الشرف من الدرجة الأولى. كانت مساعدة مدير في وزارة الخزانة من عام 1942 إلى عام 1944 وموظفة إدارية في إدارة الأمم المتحدة للإغاثة وإعادة التأهيل في إنجلترا وبلجيكا والنمسا خلال السنوات من 1944 إلى 1946. حصلت على منحة "سارة سميثسون" في الفلسفة في كلية "نيونهام ، كامبريدج" في 1947-1948 ، وأصبحت زميلة في "كلية سانت آن ، أكسفورد" ، ومحاضرة جامعية في الفلسفة في العام التالي.
 نشرت كتابها الأول، سارتر: العقلاني الرومانسي، في عام 1953 وروايتها الأولى، تحت الشبكة، في العام التالي. ومنذ ذلك الحين نشرت أربع وعشرين رواية ، بما في ذلك القلعة الرملية (1957)، الجرس (1958)، رأس مقطوع (1961)، هزيمة مشرفة إلى حد ما (1970) ، كلمة طفل (1975) ، البحر ، البحر (1978) ، التي فازت بجائزة بوكر لذلك العام  ، تلميذ الفيلسوف (1983) ، المتدرب الجيد  (  1985    ) ، الكتاب والإخوان (1987) ، والرسالة إلى الكوكب (1989  ).
تزوجت (مردوخ) من (جون بايلي)، وهو من أكسفورد، في عام 1956، وعاش لسنوات عديدة في "ستيبل أستون"، وهي قرية بالقرب من "أوكسفوردشاير". في عام 1963 تم تعيينها زميلة فخرية في كلية "سانت آن"، وعلى مدى السنوات الأربع "التالية كانت محاضرة بدوام جزئي في الكلية الملكية للفنون في لندن. انتقلت من "ستيبل أستون" إلى "أكسفورد" في عام 1986.
 
على الرغم من أنها اشتهرت بأنها روائية، فقد نشرت أيضا نقدا أدبيا، بما في ذلك المقال المؤثر "ضد الجفاف" (1961). مجلد شعري، عام الطيور (1978)؛ ثلاثة تعديلات درامية (اثنان منها كانا تعاونا) لرواياتها، بالإضافة إلى مسرحيتين أصليتين ؛ وثلاثة كتب إضافية في الفلسفة: سيادة الخير (1970) ، النار والشمس: لماذا نفى أفلاطون الفنانين (1977) وأكاستوس: حواران أفلاطونيان (1986). 
   
حصلت) إيريس مردوخ( على العديد من الأوسمة. بالإضافة إلى جائزة بوكر، فازت بجائزة “جيمس تايت بلاك” التذكارية عن فيلم “الأمير الأسود” وجائزة “ويتبريد” الأدبية للخيال عن “آلة الحب المقدسة والدنس” ، وهي عضو فخري في الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. تم تسميتها رفيقة للإمبراطورية البريطانية في عام 1976 وسيدة الإمبراطورية البريطانية في عام 1987.
تعيش) مردوخ( وزوجها في منزل أكاديمي شمال أكسفورد. في غرفها غير المرتبة بشكل مريح، تفيض الكتب على الرفوف وتتكدس على الأرض. حتى الحمام مليء بمجلدات عن اللغة، بما في ذلك كتب قواعد اللغة الهولندية والإسبرانتو. تم تزيين دراستها المليئة بالورق في الطابق الثاني بسجاد شرقي ولوحات للخيول والأطفال. تحتوي غرفة الجلوس في الطابق الأول، والتي تؤدي إلى الحديقة، على بار مجهز جيدا. هناك لوحات ومفروشات من الزهور والكتب الفنية والسجلات والفخار والزجاجات القديمة والوسائد المطرزة على الأريكة العميقة.
تم اقتراح أسئلة إضافية على (مردوخ) من قبل (جيمس أطلس) أمام جمهور في YMHA في نيويورك الربيع الماضي.
 
المحاور
هل تعتقد أنه يمكنك قول شيء عن عائلتك؟
 
ايريس مردوخ
 
 
المحاور
متى عرفتِ أنكِ تريد الكتابة؟
 
مردوخ
كنت أعرف في وقت مبكر جدا أنني أريد أن أصبح كاتبة. أعني، عندما كنت طفلة كنت أعرف ذلك. من الواضح أن الحرب أزعجت مشاعر الجميع بالمستقبل بشكل عميق للغاية. عندما أنهيت مسيرتي الجامعية، تم تجنيدي على الفور لأن الجميع كانوا كذلك. في ظل الظروف العادية، كنت أرغب بشدة في البقاء في أكسفورد، والدراسة للحصول على درجة الدكتوراه، ومحاولة أن أصبح أستاذة في كلية في أكسفورد أو كامبريدج.. كنت حريصة جدا على الاستمرار في التعلم. لكن كان على المرء أن يضحي برغباته في الحرب. ذهبت إلى الخدمة المدنية، إلى وزارة الخزانة حيث قضيت بضع سنوات. ثم بعد الحرب ذهبت إلى جمعية الأمم المتحدة للإغاثة والتأهيل، وعملت مع اللاجئين في أجزاء مختلفة من أوروبا.
 
المحاور
كنتِ عضوا في الحزب الشيوعي، أليس كذلك؟
 
مردوخ
كنت عضوا في الحزب الشيوعي لفترة قصيرة عندما كنت طالبة، حوالي عام 1939. دخلت، كما فعل الكثير من الناس، بدافع الشعور الذي نشأ خلال الحرب الأهلية الإسبانية بأن أوروبا كانت مقسمة بشكل خطير بين اليسار واليمين وأننا سنكون على اليسار. كانت لدينا مشاعر عاطفية حول العدالة الاجتماعية. كنا نعتقد أن الاشتراكية يمكن أن تنتج، وبسرعة إلى حد ما، مجتمعات عادلة وجيدة، بدون فقر وبدون صراع. لقد فقدت تلك الأوهام المتفائلة قريبا إلى حد ما. لذلك تركتها. لكن كان من الجيد أيضا، بطريقة ما، رؤية ما بداخل الماركسية لأنه عندئذ يدرك المرء مدى قوتها ومدى فظاعتها، وبالتأكيد في شكلها المنظم. كان لارتباطي بها تداعياتها. بمجرد أن عرضت علي منحة دراسية للمجيء إلى "فاسار". كنت أتوق للذهاب إلى أمريكا - مثل هذه المغامرة بعد حبسي في إنجلترا بعد الحرب. أراد المرء السفر ورؤية العالم. لقد منعني قانون "مكارين"، ولم أحصل على تأشيرة. قد أقول إنه كان هناك قدر معين من العمل حيال هذا. تدخل "برتراند راسل" والقاضي "فيليكس فرانكفورتر"، في محاولة ليقول كم كان سخيفا منع التأشيرة. لكن قانون "مكارين" مصنوع من الحديد. لا يزال هنا. يجب أن أطلب تنازلا إذا كنت أرغب في القدوم إلى الولايات المتحدة.
 
 
المحاور
حتى الآن؟
 
 
مردوخ
إنه الجنون. أحد الأسئلة التي يطرحها بعض المسؤولين أحيانا هو، هل يمكنك إثبات أنك لم تعد عضوا في الحزب الشيوعي؟
 
 المحاور
أعتقد أنه سيكون من الصعب جدا القيام بذلك.
  
مردوخ
جدا! لقد تركتها منذ حوالي خمسين عاما!
  
المحاور
هل يمكن أن تخبريني قليلا عن طريقتك الخاصة في التأليف وكيف تكتبين الرواية؟
 مردوخ
حسنا، أعتقد أنه من المهم وضع خطة مفصلة قبل كتابة الجملة الأولى. يعتقد بعض الناس أنه يجب على المرء أن يكتب، استيقظ جورج وعرف أن شيئا فظيعا قد حدث بالأمس، ثم انظر ما سيحدث. أخطط لكل شيء بالتفصيل قبل أن أبدأ. لدي مخطط عام والكثير من الملاحظات. يتم التخطيط لكل فصل. يتم التخطيط لكل محادثة. هذه، بالطبع، مرحلة أولية، ومخيفة للغاية لأنك ألزمت نفسك في هذه المرحلة. أعني، الرواية هي مهمة طويلة، وإذا أخطأت في البداية، فستكون غير سعيد للغاية لاحقا. المرحلة الثانية هي أنه يجب على المرء أن يجلس بهدوء ويترك الشيء يخترع نفسه. قطعة واحدة من الخيال تؤدي إلى أخرى. تفكر في موقف معين ثم يظهر فجأة جانب غير عادي منه. الأشياء العميقة التي يدور حولها العمل تعلن عن نفسها وتتواصل. بطريقة ما تطير الأشياء معا وتولد أشياء أخرى، وتخترع الشخصيات شخصيات أخرى، كما لو كانوا جميعا يفعلون ذلك بأنفسهم. يجب على المرء التحلي بالصبر وتمديد هذه الفترة إلى أقصى حد ممكن. بالطبع، في الواقع كتابتها تنطوي على نوع مختلف من الخيال والعمل.
 
 
 
المحاور
كروائية، أنت غزيرة الإنتاج بشكل ملحوظ. يبدو أنك تستمتعي بكتابة الكثير.
 
مردوخ
نعم، أنا أستمتع بها، لكن هناك بالطبع - أعني، هذا ينطبق على أي شكل من أشكال الفن - لحظات تعتقد فيها أنها فظيعة، تفقد الثقة وكلها سوداء. لا يمكنك التفكير وما إلى ذلك. لذلك، ليس كل المتعة. لكنني في الواقع لا أجد الكتابة في حد ذاتها صعبة. خلق القصة هو الجزء المؤلم. لديك تجربة غير عادية عندما تبدأ رواية أنك الآن في حالة من الحرية غير المحدودة، وهذا أمر ينذر بالخطر. كل خيار تقوم به سيستبعد خيارا آخر، بحيث يكون من المهم إلى حد ما، ما يحدث بعد ذلك، ما هي الحالة الذهنية التي أنت فيها وما تعتقد أنه مهم. يجب أن تحتوي الكتب على موضوعات. أختار العناوين بعناية وتشير العناوين بطريقة ما إلى شيء عميق في موضوع الكتاب. الأسماء مهمة. في بعض الأحيان لا تأتي الأسماء في وقت واحد، ولكن يجب أن يأتي الكائن المادي وعقل الشخصية في وقت مبكر جدا وعليك فقط انتظار الآلهة لتقدم لك شيئا. عليك أن تقضي الكثير من الوقت في النظر من النافذة وتدوين الملاحظات المتقطعة التي قد تساعد أو لا تساعد. عليك أن تنتظر بصبر حتى تشعر أنك تحصل على الشيء الصحيح - من هم الناس، وما هو كل شيء، وكيف يتحرك. قد أستغرق وقتا طويلا، لنقل سنة، فقط أجلس وأصطاد، وأضع الشيء في شكل ما. ثم أقوم بعمل ملخص مفصل للغاية لكل فصل، كل محادثة، كل ما يحدث. ستكون هذه عملية أخرى. 
  
خاض والدي الحرب الأولى في سلاح الفرسان. يبدو الآن من غير العادي الاعتقاد بوجود سلاح فرسان في الحرب العالمية الأولى. لا شك أن هذا أنقذ حياته، لأنه، بالطبع، كانت الخيول خلف الخطوط، وبهذا المعنى كان لديه حرب أكثر أمانا. التقى والداي في ذلك الوقت. كان مقر فرقة والدي في "كوراغ" بالقرب من دبلن وكان والدي في إجازة. في طريقه إلى الكنيسة التقى والدتي، التي كانت ذاهبة إلى نفس الكنيسة على نفس الترام. غنت في الجوقة. كان لأمي صوت سوبرانو جميل جدا. كانت تتدرب لتصبح مغنية أوبرا وكان من الممكن أن تكون جيدة جدا بالفعل، لكنها تخلت عن طموحاتها عندما تزوجت. استمرت في الغناء طوال حياتها بطريقة هواة، لكنها لم تدرك أبدا إمكانات هذا الصوت العظيم. كانت امرأة جميلة وحيوية وذكية وذات مزاج سعيد. كان والداي سعداء جدا معا. لقد أحبوا بعضهم البعض كثيرا. لقد أحبوني وأحببتهم، لذلك كان ثالوثا مبهجا.

المحاور

متى عرفتِ أنكِ تريد الكتابة؟

 

مردوخ

كنت أعرف في وقت مبكر جدا أنني أريد أن أصبح كاتبة. أعني، عندما كنت طفلة كنت أعرف ذلك. من الواضح أن الحرب أزعجت مشاعر الجميع بالمستقبل بشكل عميق للغاية. عندما أنهيت مسيرتي الجامعية، تم تجنيدي على الفور لأن الجميع كانوا كذلك. في ظل الظروف العادية، كنت أرغب بشدة في البقاء في أكسفورد، والدراسة للحصول على درجة الدكتوراه، ومحاولة أن أصبح أستاذة في كلية في أكسفورد أو كامبريدج.. كنت حريصة جدا على الاستمرار في التعلم. لكن كان على المرء أن يضحي برغباته في الحرب. ذهبت إلى الخدمة المدنية، إلى وزارة الخزانة حيث قضيت بضع سنوات. ثم بعد الحرب ذهبت إلى جمعية الأمم المتحدة للإغاثة والتأهيل، وعملت مع اللاجئين في أجزاء مختلفة من أوروبا.

 

المحاور

كنتِ عضوا في الحزب الشيوعي، أليس كذلك؟

 

مردوخ

كنت عضوا في الحزب الشيوعي لفترة قصيرة عندما كنت طالبة، حوالي عام 1939. دخلت، كما فعل الكثير من الناس، بدافع الشعور الذي نشأ خلال الحرب الأهلية الإسبانية بأن أوروبا كانت مقسمة بشكل خطير بين اليسار واليمين وأننا سنكون على اليسار. كانت لدينا مشاعر عاطفية حول العدالة الاجتماعية. كنا نعتقد أن الاشتراكية يمكن أن تنتج، وبسرعة إلى حد ما، مجتمعات عادلة وجيدة، بدون فقر وبدون صراع. لقد فقدت تلك الأوهام المتفائلة قريبا إلى حد ما. لذلك تركتها. لكن كان من الجيد أيضا، بطريقة ما، رؤية ما بداخل الماركسية لأنه عندئذ يدرك المرء مدى قوتها ومدى فظاعتها، وبالتأكيد في شكلها المنظم. كان لارتباطي بها تداعياتها. بمجرد أن عرضت علي منحة دراسية للمجيء إلى "فاسار". كنت أتوق للذهاب إلى أمريكا - مثل هذه المغامرة بعد حبسي في إنجلترا بعد الحرب. أراد المرء السفر ورؤية العالم. لقد منعني قانون "مكارين"، ولم أحصل على تأشيرة. قد أقول إنه كان هناك قدر معين من العمل حيال هذا. تدخل "برتراند راسل" والقاضي "فيليكس فرانكفورتر"، في محاولة ليقول كم كان سخيفا منع التأشيرة. لكن قانون "مكارين" مصنوع من الحديد. لا يزال هنا. يجب أن أطلب تنازلا إذا كنت أرغب في القدوم إلى الولايات المتحدة.

  

المحاور

حتى الآن؟

 

 مردوخ

إنه الجنون. أحد الأسئلة التي يطرحها بعض المسؤولين أحيانا هو، هل يمكنك إثبات أنك لم تعد عضوا في الحزب الشيوعي؟

 

 المحاور

أعتقد أنه سيكون من الصعب جدا القيام بذلك.

  مردوخ

جدا! لقد تركتها منذ حوالي خمسين عاما!

 

 المحاور

هل يمكن أن تخبريني قليلا عن طريقتك الخاصة في التأليف وكيف تكتبين الرواية؟

 مردوخ

حسنا، أعتقد أنه من المهم وضع خطة مفصلة قبل كتابة الجملة الأولى. يعتقد بعض الناس أنه يجب على المرء أن يكتب، استيقظ جورج وعرف أن شيئا فظيعا قد حدث بالأمس، ثم انظر ما سيحدث. أخطط لكل شيء بالتفصيل قبل أن أبدأ. لدي مخطط عام والكثير من الملاحظات. يتم التخطيط لكل فصل. يتم التخطيط لكل محادثة. هذه، بالطبع، مرحلة أولية، ومخيفة للغاية لأنك ألزمت نفسك في هذه المرحلة. أعني، الرواية هي مهمة طويلة، وإذا أخطأت في البداية، فستكون غير سعيد للغاية لاحقا. المرحلة الثانية هي أنه يجب على المرء أن يجلس بهدوء ويترك الشيء يخترع نفسه. قطعة واحدة من الخيال تؤدي إلى أخرى. تفكر في موقف معين ثم يظهر فجأة جانب غير عادي منه. الأشياء العميقة التي يدور حولها العمل تعلن عن نفسها وتتواصل. بطريقة ما تطير الأشياء معا وتولد أشياء أخرى، وتخترع الشخصيات شخصيات أخرى، كما لو كانوا جميعا يفعلون ذلك بأنفسهم. يجب على المرء التحلي بالصبر وتمديد هذه الفترة إلى أقصى حد ممكن. بالطبع، في الواقع كتابتها تنطوي على نوع مختلف من الخيال والعمل.

 

  المحاور

كروائية، أنت غزيرة الإنتاج بشكل ملحوظ. يبدو أنك تستمتعي بكتابة الكثير.

 مردوخ

نعم، أنا أستمتع بها، لكن هناك بالطبع - أعني، هذا ينطبق على أي شكل من أشكال الفن - لحظات تعتقد فيها أنها فظيعة، تفقد الثقة وكلها سوداء. لا يمكنك التفكير وما إلى ذلك. لذلك، ليس كل المتعة. لكنني في الواقع لا أجد الكتابة في حد ذاتها صعبة. خلق القصة هو الجزء المؤلم. لديك تجربة غير عادية عندما تبدأ رواية أنك الآن في حالة من الحرية غير المحدودة، وهذا أمر ينذر بالخطر. كل خيار تقوم به سيستبعد خيارا آخر، بحيث يكون من المهم إلى حد ما، ما يحدث بعد ذلك، ما هي الحالة الذهنية التي أنت فيها وما تعتقد أنه مهم. يجب أن تحتوي الكتب على موضوعات. أختار العناوين بعناية وتشير العناوين بطريقة ما إلى شيء عميق في موضوع الكتاب. الأسماء مهمة. في بعض الأحيان لا تأتي الأسماء في وقت واحد، ولكن يجب أن يأتي الكائن المادي وعقل الشخصية في وقت مبكر جدا وعليك فقط انتظار الآلهة لتقدم لك شيئا. عليك أن تقضي الكثير من الوقت في النظر من النافذة وتدوين الملاحظات المتقطعة التي قد تساعد أو لا تساعد. عليك أن تنتظر بصبر حتى تشعر أنك تحصل على الشيء الصحيح - من هم الناس، وما هو كل شيء، وكيف يتحرك. قد أستغرق وقتا طويلا، لنقل سنة، فقط أجلس وأصطاد، وأضع الشيء في شكل ما. ثم أقوم بعمل ملخص مفصل للغاية لكل فصل، كل محادثة، كل ما يحدث. ستكون هذه عملية أخرى. 

 

ملاحظات حول العمل (الكتابة) - مقال مترجم من مجلة النيويوركر

 بقلم: Weike Wang
1 فبراير 2022 ترجمة: رأفت رحيم

--------------------

رسومات Bianca Bagnarelli

هناك فخر مازوخي للإفراط في العمل. ما مدى ثقل عبء العمل الذي يمكنني التعامل معه حقا؟ كم عدد الأطباق التي يمكنني الاحتفاظ بها في الهواء؟

1- في بعض الأحيان أشعر كما لو أن لدي خمس وظائف، ثم أدرك أن هذا هو الحال في الواقع. الوظائف هي التدريس في ثلاث كليات، والعمل في شركة خاصة للإعداد للاختبار، والكتابة. الوظيفة الأخيرة هي الأكثر مكافأة ولكنها أيضا الوظيفة التي تحتوي على أكثر الأشياء المجهولة. "كم من الوقت يستغرق منك كتابة قصة؟" سوف يسألني أصدقائي غير الكتاب، ويشرعون في إخباري أنه إذا كتبت بشكل أسرع، أو كان لدي فريق، مثل جيمس باترسون ، فيمكنني إنتاج ما يصل إلى ستة كتب صلبة في السنة.

2- بما أن الكتابة ليست مهنة فعالة من حيث التكلفة، من الناحية العملية، فإن وظائفي الأخرى هي ما أفعله لكسب المال وتوفيره. ليس لدي هدف مالي محدد في ذهني، لكنني لن أتضور جوعا من أجل فني، ويجب أن يتعلم الشاب العاقل دائما كيفية الاستثمار. الخوف من الفقر والخوف من الانحدار يلعبان دورا أيضا. أخشى أنه في اللحظة التي أتوقف فيها عن امتلاك المال لادخاره، سيسقط سندان من السماء على رأسي، ويعيدني إلى مكان غير سار. من غير المهذب مناقشة المال، لكن افتقار عائلتي إليه كان في كثير من الأحيان سببا للضيق والصراع عندما كنت أصغر سنا لدرجة أنني لم أستطع أبدا أن أصبح أحد هؤلاء الأشخاص الذين لا يوجد لهم المال. الهدف هو صنع ما يكفي الآن حتى لا أقلق لاحقا. أنا أقدر ما اقترحه أندرو كارنيجي: يجب على الشخص أن يقضي الثلث الأول من حياته في الحصول على أكبر قدر ممكن من التعليم، والثلث التالي يكسب أكبر قدر ممكن من المال، ثم الثلث الأخير يتخلى عن كل شيء.

3-  من حيث العمل، سرّع وباء كورونا كل شيء. بدون وقت التنقل أو الاجتماعات الشخصية، يمكنني الآن أن أكون على مكتبي أكثر من اثنتي عشرة ساعة في اليوم. عندما كان على أن أكتب، فعلت ذلك من الساعة 6 صباحا.  حتى الساعة 10 صباحا، ثم انتقلت إلى التدريس، وهو ما يعني حرفيا الانتقال من غرفة Zoom إلى أخرى، وكتم صوتي لمدة دقيقة بينهما، عندما كنت بحاجة إلى الركض للتبول. إذا كان لدي توازن ضعيف بين العمل والحياة من قبل، فقد كان من الصادم أن أرى إلى أي مدى يمكن أن أسمح لهذا التوازن بأن يتدهور.

4- كان الأمر صادما وممتعا أيضا. مدمنو العمل هم أيضا مدمنون العزاء الذي يجدونه في التعب الشديد. إنه مثل النشوة التي قد تحصل عليه عداءة الماراثون في الميل الأخير. يمكن أن أكون مستنفدة تماما ولكن نشيطة بسبب هذا النضوب. هناك فخر ماسوشي للإفراط في العمل. ما مدى ثقل عبء العمل الذي يمكنني التعامل معه حقا؟ كم عدد الأطباق التي يمكنني الاحتفاظ بها في الهواء؟ عندما أصل إلى نهاية يوم مثقل بشكل خاص، صوتي أجش من التدريس، عقلي يطن من الكثير من رسائل البريد الإلكتروني والأسئلة والمواعيد النهائية، أتعهد بعدم السماح بحدوث ذلك مرة أخرى، مع العلم جيدا أنه بمجرد أن أحقق مستوى جديدا من الإرهاق، ستدفعني هويتي إلى محاولة تجاوزه.

5- نعلم جميعا قصة أصل مثل قصتي، لذلك سأحاول تلخيصها بسرعة. غادر والدي الصين بحثا عن فرص عمل، وطوال طفولتي، انتقلنا من مكان إلى آخر لوظيفته. لا يزال يعمل لساعات أكثر مما يجب عليه، منحنيا على جهاز كمبيوتر محمول مليء بجداول البيانات، ونظارة القراءة الخاصة به على وشك الانزلاق. في الصين، كانت والدتي صيدلانية، ولكن دون تكرار تعليمها، لم تتمكن من العثور على هذا النوع من العمل في الولايات المتحدة. هنا، عملت مؤقتا في تجارة التجزئة أو في العقارات أو كمساعدة صحية منزلية، وجميع الوظائف التي كرهتها، حتى قررت في النهاية البقاء في المنزل. تركت تعاستها من منزلها القسري انطباعا عميقا لديّ، لدرجة أنني في كل مرة أمر فيها بمكان تعمل فيه والدتي، مثل متاجر شجرة عيد الميلاد، أشعر بالعداء والدفء. أريد أن أذهب ولا أشتري شيئا. أريد أن أذهب وأشتري (كاو تايلز- حكايات البقر (، الحلوى التي ستحضرها لي إلى المنزل بعد ورديات عملها. أنا الطفلة الوحيدة لأمي، وكانت رسالتها لي واضحة: يجب أن يكون لديك مهنة في هذا البلد. لم أتخلَ عن وظيفتي من أجل لا شيء.

6- مؤسف إلى حد ما لوالديّ، إذن، أنني وقعت في حب الجُمَل. الجُمَل؟ أسمع والدي يسأل. ما هو عظيم جدا عنها؟ ليس الأمر أن الوظائف في العلوم أو القانون أو الإدارة المالية هي المهن الوحيدة التي يعرفونها. كل ما في الأمر أن هذه هي أوضح الطرق لما يعتبرونه نجاحا: أن تعتبر طفلتهم البالغة مهمة، وأن ترتقي إلى أعلى مستويات المجتمع الأمريكي، وأن كل كدح المهاجر هذا، لم يذهب سدى. إن المجتمع الأمريكي الصيني الذي نشأت فيه وما زلت أنتمي إليه يتطلب مستوى معينا من الطموح والبحث عن المكانة لدى أعضائه، وعلى الرغم من انشقاق بعض الأطفال، فإن الغالبية العظمى منا لم تفعل ذلك. بشكل جماعي، ربما يكون آباؤنا قد طالبوا منا بالكثير، لكن أولئك الذين استجابوا بشكل موثوق لتلك المطالب وأصبحوا شباب محترفين، في استقرارهم ونجاحهم المكتشفين حديثا، أثبتوا أن والديهم على حق. أقرب أصدقائي وأقاربي ليسوا في الفنون، وليس لديهم أي فكرة عما أفعله في يوم واحد ولا فكرة عن سبب اختياري للكتابة. "هل الكتابة تعتبر عمل؟" يتساءل بعضهم. أم أجلس فقط حول المقاهي وأدخن وأشرب وأنتظر أن يقوم الإلهام بضربته؟ كيف تعرف ماذا تكتب إذا لم يخبرك أحد؟ كيف تكتب كتابا كاملا بدون موعد نهائي؟ أعتقد أن الاستنتاج الذي توصل إليه معظم أصدقائي هو أنني أعمل ولا أعمل. ويربكهم أيضًا حقيقة أنني ما زلت أدرس كمُدرّس مساعد عندما يجب أن يعمل شخص في عمري نحو شيء أكثر جوهرية، أو على الأقل مسار الحيازة كي أصبح بروفيسرة. إذا كنت والدي، فأنت مباشر: "ليس لديك وظيفة حقيقية، Weike، ولا أستطيع أن أفهم السبب". ردود الفعل هذه تزعجني وتحزنني. إنها تجعلني أعمل بجدية أكبر، وفي بعض الأحيان، أصبحت دفاعية بشكل مفرط. من أنت لتخبرني بما يمكنني وما لا يمكنني فعله؟ ومع ذلك، من أنا لأحرم والدي وبقية هذا المجتمع من تعريفهم الآمن -ولكن الضيق- للعمل ذي السمعة الطيبة؟

7- نصيحة يسمعها الشخص في كل مكان: يجب أن تبذل ضعف المجهود للحصول على نصف. النتيجة. يجب أن تقول نعم عدة مرات قبل أن تتمكن من قول لا. في الواقع، حاول ألا تقول لا على الإطلاق، لأنه في اللحظة التي تفعل فيها ذلك، سيأخذ شخص آخر مكانك، ولن تحصل على فرصة ثانية. هل يتم إخبار الرجال البيض بهذه الأشياء بقدر ما يتم إخبار النساء الآسيويات والمهاجرين؟ وهل يتم إخبارهم بهذه الأشياء من قبل كل من حولهم، خاصة إذا كانوا فتيات، خوفا من أن الطفل الذي لا يسمع هذه التحذيرات بضع مئات من المرات على الأقل سوف يكبر ساذجا للغاية؟

8- فيما يتعلق بالنقطة السابقة وهي أسطورة الأقلية النموذجية، والتي لا أعتقد أنها أسطورة. لمدة عام بعد الكلية، عملت تحت إشراف طبيبة نادرا ما عاملتني مثل مساعد البحث الاكلينيكي الذي كنت عليه، وبدلا من ذلك، في معظم الأيام، كانت تعاملني كما لو كنت خادمتها/ شرموطتها/عاهرتها. 



كانت الطبيبة، وهي امرأة مسنة، ضليعة في الصور النمطية. كنت واحدة من اثنتين من مساعدي الأبحاث الإكلينيكية في معملها، وكانت تخبر كلانا، في كثير من الأحيان، بطريقة متفائلة وشبيهة بالإعلانات التجارية، أنها توظف فقط النساء الآسيويات اللواتي ذهبن إلى جامعة هارفارد لأننا كنا الأفضل. (وهي تنفي الآن أنها قالت هذا). كنا الأفضل في العمل الإضافي دون تسجيله (لأنه، على الورق، كان من المفترض أن نعمل أربعين ساعة فقط في الأسبوع). كنا الأفضل في عدم أخذ استراحات الغداء (كانت استراحة الغداء ثلاثين دقيقة في اليوم لكل فرد، والتي لم تستطع تحملها، بصفتها المحققة الرئيسية في منحة بملايين الدولارات). كنا الأفضل في تناول الطعام في مكاتبنا أثناء العمل، في الرد على مكالماتها الهاتفية ورسائل البريد الإلكتروني 24/7، في جدولة سفرها، دون السفر بأنفسنا. (وتؤكد أنها كانت تتبع سياسة الموارد البشرية في جميع الأوقات). 



في أحد الأيام، شعرت بالرغبة في الثرثرة مع أمي، واشتكيت، بلا مبرر، من هذه الطبيبة. لم تر أمي ما هي المشكلة. ذكرتني أن صاحب العمل يريدك أن تعملي. لماذا يدفع لك صاحب العمل مقابل عدم القيام بأي شيء؟ مر العام ببطء وهدوء، حتى دخلت مساعدة الأبحاث الاكلينيكية الأخرى في خلاف شخصي مع الطبيبة حول خطاب توصية لكلية الطب وافقت الطبيبة على كتابته، لكنها بدأت بعد ذلك في رفض الكتابة بعد أن أعربت زميلتي عن رغبتها في ترك منصبها مبكرا. (لا تتذكر الطبيبة وجود هذه المواجهة.) 



بالنسبة لشخص مثلي أو زميلتي، فإن العمل في وظيفة كهذه. ويلوح في الأفق دائما لأمل في الحصول على خطاب توصية جيد، والخوف من عدم الحصول على واحد. كان خطاب التوصية هو السبب الحقيقي الوحيد لتولي الوظيفة في المقام الأول وتحملها. في عالم الطب الهرمي، يتمتع الباحث الرئيسي بالسيطرة الكاملة على الرسالة التي يكتبها (أو لا يكتبها)، لذلك من السهل أن تتدلى أمام الموظف.


 

 بعد شهرين مضطربين، بعد إرسال الخطاب أخيرا إلى لجنة تمهيدي الطب بجامعة هارفارد ومغادرة زميلتي، تم استبدالها بامرأة هندية، ليست من جامعة هارفارد، وعلى الرغم من أن الطبيبة العصبية لا تستحق أيا منا، لم أستطع إلا أن أكون منزعجة لأن أحدنا، بطريقة ما، فشل في الارتقاء إلى مستوى صورة المرأة الآسيوية المتوافقة. تتطلب ثقافة الألفية واليقظة ألا أشعر بهذه الطريقة. يجب أن أقاوم كل الصور النمطية وأن أجبر الآخرين على رؤية الآسيويين أكثر من ذلك بكثير. بالطبع، نحن أكثر من ذلك بكثير، لكن محو الأقلية النموذجية تماما سيكون بمثابة محو العديد من الأشخاص الذين أعرفهم، بما في ذلك جزء مني. ومن شأن ذلك أن يمحو شخصا مثل والدي، الذي كتب في الصين، في الثلاثينيات من عمره، عشرات الرسائل إلى أساتذة غربيين، واعدا بالعمل بجد مثل خمسة طلاب دراسات عليا، وما إلى ذلك، إذا تمت رعاية تأشيرة الطالب الخاصة به. انتهى والدي بالدراسة في أستراليا، حيث أثار إعجاب مستشاره بما يكفي للحصول على توصية لمنصب ما بعد الدكتوراه في الولايات المتحدة. لو لم يعمل والدي بجد لتحسين إمكانياتنا، هل كان لدي رفاهية كتابة هذه الكلمات عنه اليوم؟

9-  أدرك أن المشكلة تدور، رغم ذلك. إن تسمية الأقلية النموذجية هي بالفعل نوع من المحو، لأنها تقلل من الفردية. في المرات النادرة التي قابلت فيها رؤساء أبي، كانوا مليئين بالثناء على أخلاقيات عمله وموثوقيته، واستطعت أن أرى أن والدي كان فخورا بالتحقق من صحتهم. لكنني أشك في أنهم كانوا يعرفون الكثير عنه، أو عن اهتماماته في البستنة أو مشاريع تحسين المنزل أو حبه العميق لدقيق الشوفان. في الوقت الذي سبق نزاع الرسالة بين الطبيب وزميلتي، تم الإعلان عن شيء عن أسلوب حياة الأخيرة. كان زميلتي متورطة مع امرأة أخرى (وهو كشف ربما لم يسجله الطبيب)، ولأن العلاقة لم تكن تسير على ما يرام، كانت زميلتي في حالة ذهول واضح حيال ذلك في العمل. انفصلت هي والمرأة في النهاية، وأدى انفصالهما إلى طلب زميلتي بمغادرة المنصب مبكرا. لم تكن الطبيبة سعيدة بهذا، بالطبع، لذلك بدأت الملحمة حول الخطاب. من المنطقي أن إشعار زميلتي المفاجئ قد أزعج الطبيبة، لكنني لم أستطع إلا أن أتساءل أيضا عن الاحتمال الآخر. هل كانت زميلتي منفتحة للغاية بشأن نفسها وهل تعرف الطبيبة الآن أكثر مما تريد عن مساعدتها في البحث الإكلينيكي؟ غالبا ما يتوقع من المرأة الآسيوية العاملة ألا تكون متوافقة وقوة عاملة فحسب، بل أيضا محايدة وغير ضارة وخالية من الشخصية. إن توظيف أحدنا يعني توظيف شخص لا داعي للقلق بشأنه، فيما يتعلق ب "السلوك السيئ"، لأنه لا ينظر إلينا حقا كبشر/ناس

10- كانت المرة الأولى التي وجدت فيها نفسي مرهقة حقا عندما تم اختياري للحصول على ماجستير في الأدب في جامعة بوسطن بالتزامن مع درجة الدكتوراه في علم الأوبئة في جامعة هارفارد. كانت أسباب الدرجة المزدوجة عملية. أولا، ما زلت أهتم قليلا بما يعتقده والداي عني، ولم يسمحوا لي بالانسحاب من الدكتوراه. ثانيا، على عكس الماجستير، تدفع الدكتوراه راتبا صغيرا. نظرا لأن إكمال برنامجين في مدرستين مختلفتين في وقت واحد لم يكن مسموحا به تقنيا، لم أخبر أحدا، ولم يتحقق أحد. خلال عام ونصف من التداخل، كنت مشدودة ومفتتة. بالنسبة للدكتوراه، كنت أتحمل عبئا كاملا للدورة التدريبية، وأبحث، وأدرس لامتحاناتي المؤهلة. 

بالنسبة لماجستير الآدب، كنت أيضا أتحمل عبئا دراسيا كاملا، وأقوم بالتدريس، وأحاول إنهاء رواية لأطروحتي، والتي ستكون آخر عمل أتلقى تعليقات عليه من الأساتذة الذين أعجبت بهم أكثر. لذا، بدأت طقوس الكتابة من 6 السادسة إلى العاشرة صباحا. ثم الكتابة يوم السبت، مع تخصيص أيام الأحد لأعمال أخرى. لتكملة راتبي في مدرسة الدراسات العليا، بدأت التدريس لشركة خاصة للإعداد للاختبارات، وهي وظيفة تتطلب مني أن أكون على اطلاع دائم بخمسة اختبارات موحدة مختلفة. كان من الممكن أن تسوء الكثير من الأشياء. كان من الممكن أن يكون مستشار الدكتوراه الخاص بي صعب لا يمكن ابتلاعه، بدلا من العكس تماما. كان من الممكن أن أفشل في امتحاناتي التأهيلية وأطرد من البرنامج. 


كان من الممكن أن تكون أطروحتي الأدبية متوسطة، وتكون ردود الفعل هي أنه لم يكن لدي موهبة حقيقية للكتابة. كان من الممكن أن أصاب بانهيار عقلي، أو أثناء إحدى رحلاتي غير المستقرة بالدراجة بين منطقة لونج وود وجامعة بوسطن، يصدمني الأوتوبيس رقم 47 ولا أتمكن من الوصول إلى ورشة العمل. لحسن الحظ، لم يحدث أي من هذه الأشياء، وتمكنت من العمل دون عوائق.

"هل العمل كثيرا يرضيك؟" سأل صديق كاتب متشكك. لقد فتحت له قليلا عن حياتي الأخرى، ثم ندمت على ذلك. لم أكن أحاول التباهي. كنت أحاول فقط أن أشرح لماذا كنت متعبة لمدة شهر كامل. بدا منزعجا من مقدار عملي، وبعد أن أعرب عن قلقه على صحتي العامة، اقترح أنه لأنني لم أكن أعطي ماجستير الأدب اهتمامي الكامل، لم أكن آخذ كتاباتي على محمل الجد. كنت آخذ كتاباتي على محمل الجد، لكنني كنت بحاجة أيضا إلى دفع الإيجار. من ناحية أخرى، كانت حالته المادية على ما يرام، وسيظل على ما يرام، حتى لو لم يكسب المال من كتاباته. تجاهلت حكمه، ولفترة أطول، واصلنا أن نكون أصدقاء حميمين. الحقيقة الواضحة ولكن المملة هي أن البعض منا مشروط بالعمل بجدية أكبر من الآخرين لأن البعض منا لديه الكثير لإثباته. لو ذكرت هذا لصديقي، لكان قد لف عينيه.

11- ي روايتي الأولى، "الكيمياء“، تعترف الراوية بعدم رغبتها في الزواج حتى تنجز شيئا ما. لقد شاركت هذا الرأي إلى حد ما عندما كتبت هذه السطور، لكن الآن بعد أن تزوجت، غيرت رأيي. بدون زوجي، لن أكون قادرة على العمل بالقدر الذي أفعله. لديه وظيفة بدوام كامل، ولكن وظيفة واحدة فقط، وفي نفس المجال الذي عمل فيه لمدة ستة عشر عاما. إنه شخص مراع، أنيق ومنظم، ولا يخاف من الحياة المنزلية مثلي. خلال الأسبوع، يقوم بإعداد وجباتنا، ويعتني بالغسيل والأطباق، ويدير مهمات متنوعة، مثل تسليم البريد في مكتب البريد. أحيانا في الساعة 7 صباحا.، بينما أكتب، سيظهر فنجان قهوة ساخن خلسة أمامي، على كوستر خشبي بين سطح المكتب ولوحة المفاتيح. ثم في الساعة 5 مساء، إذا كنت لا أزال في اجتماع، فسيظهر مشروب في نفس المكان.

12- العمل المنزلي لم يهمني أبدا، على ما أعتقد، لأنني شاهدت والدتي تفعل الكثير منه على مضض. خلال الفترة التي عملت فيها كمساعدة صحية منزلية، ذهبت معها، لأنه إذا كانت في هذه الوظيفة، فلن يكون أحد في المنزل يراقبني. جلست في المطابخ بينما كانت تنظف وتصنع طعاما طريا لعملائها الأكبر سنا، الذين ناموا منتصبين في أسرتهم. أفهم أن الطهي يمكن أن يكون مريحا، ويمكن أن يكون وسيلة لإظهار شخص ما، مثل زوجك أو والدتك، أنك تهتم، لكنني لم أجد موطئ قدم لي بعد في ذلك. المهمة المنزلية الوحيدة التي سأجبر على القيام بها هي النظافة. في صباح عطلة نهاية الأسبوع، سألتقط الفراغ أو المنفضة وأعمل في طريقي حول الشقة، حتى أتوقف عن رؤية الغبار في الهواء. لا أحب المناديل الضالة أو الأغلفة الفارغة على الطاولات. أنا لا أحب الفوضى. الأهمية الاجتماعية للنظافة لا تضيع علي. أينما كنا نعيش عندما كنت طفلة، مهما كانت المساحة صغيرة، حافظ والداي على ترتيبها، في حالة زيارة شخص ما، مثل مالك العقار، بشكل غير متوقع. حافظ والداي على ترتيبهما أيضا. كانوا يرتدون ملابس بسيطة ويستيقظون مبكرا للاستحمام قبل العمل بالصابون غير المعطر. لا يمكنك أن تكون عائلة فقيرة ومن الأقلية وتعيش في القذارة. لا يمكنك الحضور إلى العمل متسخ أو تقوم بتربية الأطفال الذين لا يغسلون وجوههم قبل المدرسة.

13- يتم تعريف بعض المهن من خلال مقدار العمل الذي تتطلبه، وعبء العمل في الطب معروف جيدا. بالنسبة لروايتي الثانية، "جوان بخير“، وهي قصة عن طبيب أمريكي آسيوي يعمل كثيرا، أجريت مقابلات مع أصدقائي الأطباء الأمريكيين الآسيويين. سألتهم لماذا ذهبوا إلى هذا المجال. قال أحدهم: "لأنني أعتبر شخصا جادا، والشخص الجاد يقوم بعمل جاد". وقالت طبيبة وعالمة أخرى شيئا مشابها، لكنها وصفت الطب بأنه "عمل مزدحم"، مما يعني أنه يستغرق وقتا بعيدا عن العمل الحقيقي، الذي كان في رأيها بحثا. ولكن بالنسبة لكل من الطب والبحث، فقد التزمت، مثل الآخرين، بالليالي وعطلات نهاية الأسبوع. رأيت نفس السلوك في الكلية والدراسات العليا، خاصة بين الأكثر طموحا وأولئك الذين يتنافسون على وظائف على مستوى المؤسسة. كانت المنافسة الضمنية هي من يمكنه العمل لأطول وأصعب، وفي المقابل، يكون الأكثر مصالحة ذاتية حيال ذلك. هل كان هناك شيء مثل يوم عطلة؟ لا، وكلما حضرت أكثر عندما لم يكن من المفترض أن تفعل ذلك، زاد الاحترام الذي يمكنك كسبه. إن إرهاق العمل هو تعظيم الذات والكارثة. الأول: لا يوجد عمل أكثر أهمية من عملك، ولا يمكن لأحد أن يفعل ما تفعله، ولا حتى طبيب آخر. هذا الأخير: إذا لم يسمح لك بالعمل، فماذا؟ إن عدم وجود مطالب منظمة على وقتك من شأنه أن يثير القلق، لأنه إذا كنت لا تساهم بنشاط في شيء ما، فلماذا أنت موجود حتى؟

14- الحيلة لتحقيق التوازن بين خمس وظائف هي عدم المماطلة أبدا. ما يمكنك القيام به الآن، عليك القيام به الآن. عندما يتم تقديم طلب جديد، فإنك تعالجه على الفور، مثل أنبوب الاندفاع. سؤال من طالب؟ الرد في غضون خمس دقائق. سؤال من رئيسك في العمل؟ الرد في غضون دقيقتين. أوراق الدرجات؟ ابدأ اللحظة التي يتم تسليمها فيها. أشياء متنوعة أخرى؟ اضغطها كلما استطعت، ولكن قم بإنهائها بنهاية اليوم. لقد أخذت فقط اثني عشر درسا أو نحو ذلك من دروس اليوغا في حياتي، وعلى الرغم من أنني أحب العملية العامة للتمدد والتدفق، إلا أنني أشعر بضغط منهك في نهاية الفصل، عندما يتوقع مني الاستلقاء هناك لمدة عشر دقائق، والتنفس، والتفكير في أي شيء. أفكر في عدد رسائل البريد الإلكتروني التي كان بإمكاني إرسالها في ذلك الوقت.


15. الغريب، أنا أحسد أولئك الذين يستطيعون المماطلة. في عطلات نهاية الأسبوع، عندما أقوم بالتدريس، أجد زوجي أحيانا على الأريكة، بدون كمبيوتر محمول مفتوح، ولا غيتار كهربائي في متناول اليد، فقط على الأريكة، يداعب كلبنا. غلطة مني، لكن قد أسأل، "مهلا، ماذا تفعل الآن؟" يبتسم لي ويقول، مازحا، إنه يفكر في القيام بعمل. حتى عندما أحاول المماطلة، لا أستطيع. يصل المهاجرون، بحكم تعريفهم، إلى بلد جديد بلا شيء، ولا رأس مال - اقتصادي أو اجتماعي أو ثقافي - وما هو متأصل في هؤلاء الأشخاص وأطفالهم هو الشعور بأنهم متأخرون بالفعل، لذلك ليس هناك وقت نضيعه.  في فصول العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات (STEM)، قابلت الكثير من الأشخاص مثلي - النوع أ، النفعي، جيد جدا في إدارة المعلومات وإنجاز المهام. في فصول الكتابة، هناك عدد أقل من هؤلاء الطلاب، وبشكل عام، عدد أقل من الأشخاص الملونين والمهاجرين. نوع الشخص الذي أصادفه كثيرا هو الشخص الذي يعتمد على الموهبة أكثر من العمل. هؤلاء الطلاب لا يكلفون أنفسهم عناء بدء مشروع في وقت مبكر أو مراجعة. يقضون وقتا أطول في الجدال مع المعلم أو انتقاد جمل الآخرين أكثر من كتابة جملهم الخاصة. يجب أن تكون اللحظة مناسبة لهم لإنهاء شيء من التألق الحقيقي - وإلا، فلماذا المخاطرة باستنزاف المخزون؟ قبل أن أبدأ في أخذ دروس الكتابة، لم أقابل أي شخص من هذا القبيل. لم أفهم حقا كيف يمكن أن يؤدي العمل بجدية أكبر في شيء ما إلى تدميره بدلا من تحسينه. ولكن، بطريقة ما، كانت شرارة الكتابة حساسة، وإما أن تكون لديك أو لم تملكها. لم يكن هناك جدوى من الإفراط في تمديد نفسك لمعرفة ذلك. هنا أفكر في صديقي الكاتب المتشكك الذي اعتقد أنني لم أكن آخذ كتاباتي على محمل الجد لأنني كنت أعمل كثيرا ولم أترك عقلي يغرق - لا أتركه يمتلئ بالأفكار الكبيرة، وفقا لتشخيصه. مثل العديد من الكتاب في برنامج ماجستير الأدب الخاص بي، كان موهوبا ومقروءا جيدا وواسع المعرفة، أكثر بكثير من، على سبيل المثال، شخص مثلي ، جاء إلى الكتابة متأخرا. ولكن على الرغم من إعجابي بعمله، إلا أنني لم أحترم نهجه عندما أنجزه. لم أحترم كسله.


16. الوقت الوحيد الذي لا أستطيع فيه إحضار نفسي إلى العمل هو فترة المساء. من حوالي الساعة 6 مساء حتى وقت النوم، ينغلق عقلي. في الكلية، أجبرت على العمل ليلا لأن الفصول التي أخذتها كانت تحتوي على مجموعات اختبارات أسبوعية، وفي الليل، غالبا في وقت متأخر من الليل، كان هذا الوقت الوحيد الذي يمكن فيه لزملائي في الفصل التجمع والتحقق من الإجابات. الآن أستخدم هذا الوقت للقراءة أو مشاهدة التلفزيون أو دراسة اللغة الصينية.

دراسة اللغة مريحة بالنسبة لي لأنها منهجية وشيء يمكنني الالتزام به كل يوم. على الرغم من حقيقة أن اللغة الصينية هي لغتي الأولى ولغتي الأم، إلا أنني أتحدثها وأقرأها وأكتبها بنصف الثقة التي لدي في اللغة الإنجليزية. أجد أنه من المرعب، في الواقع، مدى سرعة نسيان جيلي من الأمريكيين الصينيين والقادمين للغة الصينية. كان هناك خوف بين آبائنا من أنه إذا لم ننشأ في أسرة ناطقة باللغة الإنجليزية، فلن نندمج جيدا في القوى العاملة. ليس من المستغرب أن يؤدي فقدان اللغة إلى فقدان الهوية. وعلى الأقل عندما كنت أكبر، لم يكن من الجيد أبدا أن أبدو صينيا أكثر من اللازم. 



ربما استوعبنا الصور النمطية السلبية المفروضة علينا وأصبحنا، أنفسنا، نعتذر عنها. آسف لأننا صينيون، آسف لأن عليك التعامل معنا، آسف لأننا هنا. عندما كنت أصغر سنا، بدا الاستيعاب مرغوبا فيه بشكل لا يصدق. بالطبع تريد الاندماج، لأنك تريد أن تكون محبوبا وأن يكون لديك أصدقاء رائعون. ما هي الهوية الأمريكية الصينية إن لم تكن تعاني في مرحلة ما من الإحراج الحاد لكونك أمريكيا صينيا؟ أكره أنني كنت أشعر بالحرج من نفسي، لكنني سأكون كاذبة إذا قلت إن هذا الإحراج لا يعود مرة أخرى. 



في مترو الأنفاق من شارع كنال، أسمع مقتطفات من الصينية الصاخبة من امرأة عجوز تصرخ في هاتفها وتدفع عربة كبيرة من الأكياس البلاستيكية. أنا أرتد غريزيا وأكره نفسي لفعل لذلك. تتحول المرأة العجوز إلى أقرب شخص آسيوي وتسأل عن المحطة التالية. ترفع الفتاة يدها لتقول إنها لا تتحدث الصينية أو تشير بقوة إلى علامة مترو الأنفاق وترد باللغة الإنجليزية. 



افتراضية ضعيفة أن أي شخص يبدو صينيا يمكنه التحدث باللغة، ولكن لدي أيضا أصدقاء يجيدون اللغة الصينية لكنهم يرفضون التحدث بها. الصينية، بالنسبة لهم، هي لغة مدرسة الأحد الصينية، والعار العام، والحروب الثقافية، والماضي غير المكرر. يبدو الأمر كما لو أنهم أصبحوا كبروا في أمريكا، كان عليهم التخلي عن اللغة. أنا ممتنة لأن والدي لم يستطيعا التحدث باللغة الإنجليزية جيدا بما يكفي للحفاظ على التحدث بها في المنزل، وبدون أي أشقاء، أجبرت على التحدث باللغة الصينية معهم ومع أصدقائهم والأقارب الآخرين. عندما غادرت إلى الكلية، انتقلت من التحدث باللغة الصينية يوميا، بشكل مستمر، إلى ربما عشرين دقيقة في الأسبوع. 



لبضع سنوات، تركت العضلات تذهب، ثم قررت أنه لا يمكنني فعل ذلك، لأن لدي التزامات تجاه نفسي وعائلتي وتراثي. لذلك، لمدة ساعة كل يوم، أعمل من خلال الكتب المدرسية لاختبار المستوى للغة الصينية، وأستمع إلى البودكاست الصيني، وأراجع البطاقات التعليمية. لحفظ الأحرف، أكتبها مرارا وتكرارا بقلم جل على دفاتر كتابة بيضاء صغيرة، أثناء تنقلاتي بالقطار إلى العمل. كل أسبوع، أتحدث مع مدرس حول مواضيع عشوائية، مثل السيارات الكهربائية أو الهندسة المعمارية الحديثة. أدفع لمدرس خاص لأنني أرغب في التحدث باللغة الصينية لشخص ليس من أقربائي. الأمل المثالي في داخلي أن أتمكن من إتقان اللغة بما يكفي لأشرح لعائلتي ما أفعله ولماذا، بنفس العمق الذي يمكنني من خلاله التعبير عن هذه المفاهيم باللغة الإنجليزية، وعلى الصفحة. هذا مستحيل، لأن بعض الخواطر والأفكار غير قابلة للترجمة، لكنني ملزمة بالمحاولة.



17. لا أتوقع أخذ السنوات القليلة القادمة باستخفاف أو السماح لنفسي بالراحة. أنا محظوظة لأنني قادرة على القيام بالعمل الذي أقوم به، إلى المستوى الذي يمكنني القيام به، وبالاستقلالية التي أمتلكها. عندما ينتهي مشروع واحد، أعتقد، الآن لدي بعض الوقت للتنفس والسفر إلى مكان ما وعدم القيام بأي شيء. لم يحن بعد وقت عدم القيام بأي شيء، ولماذا يجب أن يحن ذلك؟ لا تزال معظم مسيرتي المهنية أمامي، وإذا لم أبذل قصارى جهدي لتحقيق ذلك، فمن سيفعل؟