منذ قديم الأذل ونحن نقدّس ما لا يستحق. نقدس اشخاص وتواريخ وأحداث وأغاني وكباري وسكك حديد ووزارات ومؤسسات حتى طقم فناجين الشاي بتاع أمك الذي يسكن النيش منذ 50 سنة. كلها مقدسات لا يجوز التحدث عنها بسوء.
التقديس في عصرنا وصل لمراحل لا يمكن وصفها بكلمات مهذبة. ومن عواقب هذا التقديس خلق أجيال لا تعرف طرح الأسئلة والتفكير والنقد. خلق أجيال أجبرت على الإنحناء كي تمر! أو بمعنى آخر: قدّس كي تمر
يوجد في قلبي أشياء كثيرة لا أتحدث عنها. تنازلني في عقلى ولكنى أتهرّب وأسعد بالهزيمة. لا أريد الكتابة عنها أو حتى تذكرها.
أشياء أنا راضي وسعيد بعدم حدوثها. هي الدنيا والنصيب. لقد فعلت ما أستطيع. لم أكن عاقلا بما يكفي لأحسب كل خطوات المستقبل.
هربت وسوف أهرب لأن هذا ما أجيده. لماذا أغير الآن المهارة الوحيدة التى أجيدها.
لا فائدة.
نبني الكثير على فرضيّات وردية ثم تأتي قواعد البحث العلمي الجافة لتنسف كل أمانينا في السلام أو على الأقل فرصة للنجاة.
هناك أسئلة يجوز طرحها مثل 2+2. في الماضي كانت الإجابة 4، واليوم الإجابة 4 وغدًا ستكون الإجابة ايضا 4. وهناك أسئلة لا يجب طرحها من البداية مثل متى يعّم السلام العالم؟ أو من أين نأتي بكل هذا الأسى؟ أو لماذا تنتصر الآلام؟
 |
| مايا خلفيفة في طريقها للجلوس على طاولة اللقاء في أكسفورد |
بمناسبة إلقاء - ممثلة أفلام البورنو المعتزلة - مايا خليفة محاضرة على طلبة أوكسفورد ورد فعل البعض من حفاوة أوإستنكار
——
في مسلسل the west wing قدم الكاتب (أرون سوركين) شخصية (لوري) فتاة تعمل (عاهرة) prostitute لكن في مستوى راقي. أي أنها لا تقف على نواصي الطرقات لاصطياد الزبائن. كانت تقوم أحيانا بمجرد الظهور في موعد مع أي شخص يحتاج فتاة جميلة لحضور حدث ما مثل افتتاح فيلم أو متحف أو حفلة. هذاب الإضافة طبعا إلى العلاقات الجنسية مدفوعة الأجر لكن مع شخصيات هامة ترغب في السرية.
الصحفي يأخذ صور ل سام ولوري في أحد لقائتهما
ترتاد (لوري) إلى البارات والمطاعم الراقية في واشنطن العاصمة حيث الساسة وصفوة المجتمع. تعرفت في أحد المرات علي (سام سيبورن) الذي يعمل في البيت الأبيض مستشارًا سياسيا للرئيس. تعرف (سام )على (لوري) التي كانت تدرس القانون في جامعة جورج واشنطن! وكانت تصرف على نفسها وتعليمها غالي التكاليف من عملها. ولم يعرف سام أنها تعمل في الدعارة الراقية إلا بعد أن تتبع صحفي في الواشنطن بوست خطواتهما وكتب تقرير كبير عن مستشار الرئيس الذي يواعد فتاة دعارة! عندما انتشر الخبر صارحت الفتاة سام بعملها ولماذا تقوم به وانتهت علاقتهما، لكنه قابلها بعد شهور تحضر أحد حفلات الكونجرس مع عضو من أعضائه!
مشهد لقاء سام في أحد حفلات الكونجرس التي جاءت بصحبة أحد أعضائه
بعد ١٠ سنوات من عرض هذا المسلسل الجميل، ذهبت إلى براغ في زيارة عمل للترتيب للافتتاح الأول لفيلم شهير. بعد العمل كنا نذهب إلى المطاعم والبارات. ومن زار مدينة براغ يعرف كثرة أماكن نوادي رقص العراة وتنوعها من أول الرقص، المساج إلي العلاقة الكاملة. التقينا في أحد البارات بفتاة راقصة من روسيا البيضاء. جلست الراقصة معنا وكانت حكايتها تشبه حكاية فتاة المسلسل مع الفارق أنها تدرس الطب! تأتي إلى براغ في فصل الصيف والأجازات وتعمل في نادي من نوادي العراة الصيف كله وتعود إلى الجامعة في فصل الخريف!
معلومات عن المنطقة الحمراء في مدينة براغ في هذا اللينك
لا أدري سبب دخول مايا خليفة إلى صناعة البورنو ولكني قرأت لها بعض التصريحات القديمة من أنها لم تجمع من هذه المهنة المهينة سوى ٦٠ ألف دولار، وهذا رقم ضعيف جدًا مقارنة بوظائف أخرى.
يعقد الإنسان صفقات خاسرة في بعض الأحيان.. يقع ثم يقف. والإنسان القوي هو الذي يتعلم من أخطائه وتطور أفكاره ويتسع أفق تفكيره.
لم أسمع نص خطاب مايا خليفة في أوكسفورد، لكن يجب أن تحثنا هذه المواقف وتشجعنا على التفكيروالتعلم من تجارب الأخريين. لا يجوز الحكم على اختيارات الغير طالما لم نمر بنفس تجربتهم في نفس الظروف.
والإنسان في نهاية الأمر حر. لك أن ترفض تقديم مايا خلفية على أنها ناشطة نسوية ولك أن تقبل أيضًا. المهم ألا نحجر على فرصتها في الكلام وفرصتك أنت أيضا في التفكير!
وتلك المسافة التي نقعطها من نقطة اليأس التي نقف عندها الآن إلى المحطة التي نعتقد أنها محطة سعيدة للوصول، هذا هو الأمل.. وهمّ وحتى سراب يجلعنا نتقدم للخف أو ندور حول نفس النقطة التي نصادفها فيما بعد تحت مسميات مغايرة.
عندما نصل إلى المحطة ننسى رحلة الأمل تلك التي قطعناها ونبدأ في البحث عن تعاريف جديدة للسعادة والفرح.. هذا الشعور.. الخفة والإحساس بعد الارتباط بأشياء تثقلنا. حتى وإن كانت الرحلة نفسها السبب في هذا الأشياء التي تعلقت بنا أو تعلقنا بها في سهوة عن العيش والاستمتاع بالحياة نفسها.
هذه الفترة المحددة ذات البداية والنهاية اللذان لم نختار أي منهما، والمطلوب منك أن تبني شيئًا بين هذين النقطتين أو العيش ملعونا في طرقاتهما الملتوية.
لا تملك حق ألا نرغب في أي من هذا.. أن نتخلى عن هذا كله.. التخلي هو الحرية .. وطبقًا لتعاريف العشاق الساذجة.. الحب تخليّ.. أو الحب أنانية.. متى بدأ الناس تحديدًا في تفسير الأشياء ومتى قدمنا تفسيرًا صحيحا لأي شيء.. لما نعاني أصلا في التفاسير.. لما لا نترك الأشياء على حالها.. راكدة..متحركة.. تفسرها ظروفها.
قبل أن تأكل أو تشرب أي شيء، فكر مليا بمن ستأكل وتشرب معه لا بما ستأكله أو تشربه. إذ إن تناول الطعام من دون رفيق يشبه حياة الأسد أو الذئب.
الحب
الحب كما قالت منال هو انفجار. كواكب تتحطم وأخرى حل محلها. يقول البعض إن الحب أنانية، ويقول البعض الآخر إنه معنى من معاني بذل الذات. لن تعرف الإجابة حتى تجلس في لجنة الامتحان وتحاول الإجابة
العزلة
العزلة مرض شفاؤه العزلة. سبيل مستقيم من شوارع متشعبة. لا ملجأ من العزلة إلا إليها. يقولون لنا إن العزلة هي الطريق الوحيد لتحقيق القداسة. إنهم ينسون إن الإغواء يزداد في العزلة
نحن حمقى
أن نتعلم أن ما قلناه أو فعلناه شيء أحمق ليس أمرا ذا أهمية، بل يجب تعلم شيء أكثر إسهابا وأهمية: أننا لسنا سوى حمقى
نحن أفعالنا أو نتائجها
لا تجعل أفعال غيرك تؤثر في أفعالك. طبعًا هذا خراء ولكنه هو القوة، البرود أو سماكة الجلد وبكل بساطة عدم مبالاة لا توهب ولكنها تأتي بتدريب وجهد. هذا يحتاج إلى ملائكة.. أن تكره أحد ولا تسبُّه، أو يسبّك أحد ولا تلعنه
الموز القاتل
سُمّيَ الموز "قاتل أبيه"، لأن شجرة الموز عندما ينضج ثمرها تُقلَع لتَكبُر إحدى الشجيرات الصغيرة من حولها.
جميلة
- كانت جميلة
- بلا
- ماذا تقصد
ـ بلا لا زالت جميلة
- لكن خسارة
- خسارة؟ لما؟
- ما فائدة الجمال إن لم يهنئ به أحد
كل الحقائق ليست لكل الآذان. هكذا يقولون.. الجميع غير مستعدون لاستقبال الحقيقة. لا توجد حقائق مريحة على العموم. لحظات الوهم خيالية وجميلة. أن تحلم.. أن يُكذب عليك.. أن تُخدع أو تخدع.. أن تستدعي كل أدوات الوهم عند اللزوم.. يا له من شعور فاتن
مغناطيس يجذب الكآبة فقط. عندما قلت له إن الحزن شعور جدير بالمشاركة، كانت مجرد دعوة كاذبة مثلما نقول عندما نصل إلى البيت: تفضل لتناول الغذاء معي. لا نتوقع قبول دعوة بهذا الشكل. لكنه قبل دعوة مشاركة الحزن، ومن حينها وأنا أستيقظ على رسائل هم ومكالمات دموع
اقتل المتعة قبل الاستمتاع.
- فكرّ دائما في تلك اللحظة التي ينتهي فيها كل شيء جميل.
- فكرّت؟
- طيب إذن
إيزابيل Jezabel الوارد ذكرها في سفر الملوك، وهي ابنة أثبعل. أغوت زوجها أخاب وشاركته في قتل أنبياء الرب، فحكم الرب عليها بأن تأكل الكلاب لحمها
يقولون إن السماء انطفأت لحظة موته بالضبط. كانت الساعة الواحدة ظهرًا وصار كل شيء مظلما وبدأ المطر يهطل وفقد الناس سمعهم
لما تحب حد ممكن تكرر نفس الكلام معاه وفي كل مرة تندهش أنك تجد الجديد في الكلام المكرر. وفي كل مرة تجتهد في البحث عن أفضل الكلمات للتعبير عن الكلام المكرر بشكل مختلف
الحب يدخل البهجة إلى البعض والدموع إلى آخرين. الحب محبوبا ومكروها
وقعت في غرامها مثل عجل، وهي أشد الطرق رومانسية للوقوع في الحب
عندما تعتق أن الشخص الآخر أفضل منك، تتوقف عن التفكير في نفسك وسرعان ما تفقد السيطرة على حياتك. بل إنك حتى تدرك أنك مهزوم. مهزوم بكل معنى الكلمة
الوطن شعب وأرض ومؤسسات وجيش ووزارت. وقوانين. الوطن ليس أمك ولا أبوك ولا خالتك
كل صباح، يتبادلون الأدعية الدينية والأحاديث والأمنيات الطيبة بالخير والرزق الوفير. وفي مساء نفس اليوم، يشكون سوء المعاملة، والخيانة والكذب والنفاق وإهانة العشرة والعيش والملح. هل معنى هذا أنا الأدعية التي تبادلونها في الصباح لم تحقق المرجو منها، أم أن المدينة كلها فاسدة القلب ولكنها ذات واجهة شديدة التزمت؟
قال لها: أشعر أنك جئتي لهذا العالم كي تتصيدي الدموع!
تساوي الظُلمة بين جميع النساء. ثم أضاف، والقطط جميعا تبدو رمادية في العتمة. كان مثقفًا حقيرًا ا يعرف كيف يغلف ذكوريته البغيضه بكلام المثقفين المجعلص حتى يبدو وكأنه يمزح
الصبر مثل كل شيء إنساني له حدود. الغريب أنهم لم يقولوا للحب حدود أو للكراهية حدود. اختاروا الصبر دون غيره من الفضائل
لم يوجد أحدا على سطح الأرض لم يحلم بالاختفاء. من الأطفال حتى العلماء الحالمين. أن تملك تلك القوة التي تجعلك غير مرأي، موجود وغير موجود مثل الريح. يختلف الهدف من الاختفاء من شخص إلى آخر. يسعى الأطفال إلى المرح في اخافة زملائهم، أو الهروب من المدرسة وما يأتي معها من واجبات. وهناك من يرى في الاختفاء سلاح جبّار للانتقام. تدمير كل شيء أساء إليك. أن تدخل للتدمير والحرق، وتخرج بعد ذلك دون أن يراك أحد. وهناك أيضًا من يريد أن يسافر كي يطمئن على أولئك الذين غابوا دون أن يُبيّن لهم اشتياقه. حماقات كثيرة من الإنسان يريدها ولكنه يريد اخفائها.
ماذا تصنع عندما يضمحل الامل ويتفكك حتى الأمل في حدوث الأمل؟ حسنًا، الخيال يملأ كل فراغات اليأس الشاغرة
الزمن لا يتغير البته. الإنسان هو الذي يتغير وبتغيره هذا يتغير معه الزمن. السرقة، والكذب والقتل والطمع موجودون منذ جريمة الإنسان الأولى. لكن الإنسان هو الذي غير طريقة القتل وأساليب الكذب وطرق الطمع. ومع هذه التطور في الحقارة، تطور الزمن أيضًا.
كانت تبكي، وحينما تبكي لا تكون امرأة.. ترجع صغيرة بضفيرتين تحتاج لمن ينهنها.. حين تبكي، تنكسر مثل إبريق زجاجي سقط من على حافة طاولة.
حرق أهل القرية قسم الشرطة لتحرير الدجال الذي كان يخبرهم باقتراب نهاية الكون. وبعد ثلاثة أسابيع قاموا بحرق الدجال لأن النهاية تأخرت
أمل المقهورين هو عصفور صغير يحط على الشباك وعندما نقترب منه، يهرب ويطير بعيدا ومع ذلك لا نيأس أبدًا من مطاردته حتى يموت أحدنا.
عندما يضمحل الأمل، وتتفكك حتى فكرة الأمل في حدوث الأمل، نلجأ إلى الخيال لملئ مربعات اليأس الشاغرة. تخيل الحياة دون القدرة على أن تهدم الحياة في رأسك ألف مرة
أخطاء أخرى تلون البدايات. لولا البدايات لما كان هناك أخطاء ولولا الأخطاء لما كان هناك نهايات والنهاية هي بداية شيء جديد. أحد شخصيات رواية أكتبها قالت للبطلة: اتركي المكسور مكسورا كي يدخله النور! البطلة طبعا لم تستجيب للفلسفة الخرائية وقالت بتحدي سوف أبني جديد كي يبقى لا كي يُكسر
في صيام "الغربة" يتلون الجوع بدرجات قاتمة.
قرقرة من نوع آخر تنهش الأرواح قبل البطون. جوع إلى الأهل والصحاب والطقوس، وكل ما تركناه "هناك". نختصر معاني الوطن في كلمة "هناك". حروف ثلاثة نمدها جسورا وحبالا تربطنا بكل ما نحب ونفتقد.
قبل المغرب أذهب مع إبراهيم إلى كل مطعم في الحي العربي نستعرض ما يقدمون. نسافر خارج المدينة لمدة ساعة، لأننا سمعنا عن مطعم يقوم بعمل الخشاف على طريقة "هناك"
نصاب بخيبة أمل، ونقول في نفس واحد: ليس مثل "هناك"
نهرول إلى مطعم آخر أملًا في قطعة كنافة بلا أي تعديلات وتدخلات غريبة
نأكل.. ونتذكّر حمادة، وعندما نبحث عنه، نجدهُ جالسا على مقعد في مطار جون كينيدي. يغار من فرحة العائدين ودموع المودعين.
عندما ننتهي من جميع المطاعم المتاحة، نقصدُ المسجد. نرى عم محمد جالسًا في ركن قصي. يحرك رأسه يمينًا ويسارًا ويرفع السبابة أحيانا كأنه في جدال عميق مع شخص لا نراه.
عندما هاجر عم محمد، قال لزوجته وهو يودعها: سنتان وأعود يا وفاء.
لم يفِ بالوعد، كان يتمم عامه الثلاثون في الغربة ونحن نسلم عليه في هذه الليلة.
في العشر الأواخر من ليالي رمضان، يزداد عدد المتبرعين من أغنياء الجالية ويمتلأ المسجد بالخرفان المحشوة وأفضل أنواع الطعام. الكل يريد أن يلحق أوكازيون الخير قبل أن ينفضْ.
يقف عم محمد في منتصف المسجد معترضًا: لا يوجد هنا فقراء..لماذا لا نرسل كل هذا الطعام إلى " هناك". يضيع سؤاله بين الحضور ولا يرد عليه أحد. في هذه اللحظة وبين جنبات المسجد، تاهت الكثير من الــ "هناك" فلا أحد يعرف أي "هناك" يقصد.
في رمضان "الغربة"، ينفجر الحنين مثل بركان راقد كان ينتظر زفير رضيع حتى يفور من الغليان. تنبعث الذكريات من تحت الرماد في ثبات ومثابرة جيوش من النمل حتى تنحر عظامك.
كل حرف.. كل نفس .. كل رائحة تنتهي بنا إلى "هناك"كرهتهُ عندما تذكرت أنه لا يحب الموسيقى بل يبغضها! كيف تحب أي شخص يكره الكُتب؟
كيف أجرمت الموسيقى حتى يُكوّن هذا الرأي القوي؟
حُزن الناي وانكساره يدعو إلى الشفقة لا الكراهية
مياصة الكمانجا وغنج الأوكرديون يدعوان إلى الحب
عظمة البيانو تدعو إلى الكبرياء
لم يُكوّن رأي بمثل هذه القوة عن الخراء الذي يحيا فيه وعندما يأتي الأمر للموسيقى ينتفض ويصرخ أنها عمل شيطاني. والظلم والقتل والسجون؟ أهي من صنع الملائكة؟
الموسيقى مثل الكتب تجعلك تحيا ألف حياة غير حياتك التعيسة التي لا تريد أن تتركها وتركض في الفضاء
كان وجهها مثلثي الشكل!
وعندما قال لنا مدرس الرياضيات أن أصحاب الوجوه المثلثية دائمًا أذكياء، لم يشغلني في مواهب جمالها سوى هذا الوجه.
